მუჭოთ ვორწყექინ, სკან გურ იჭუ დინახალეშე, გიღუდას თეშ იმენდ, მარა ჩქინ ხალხის დო ჩქინ კულტურას ვეშეხა, გიჩქუდას, ჩქინო ლიმა კატასტროფა იი.

Добрый вечер господа ! читаю вашу дискусию и удивляюсь вроде одни итеже люди  патриоты своего народа своего языка культуры вроде радуйся встретил единомышленников но что получается я человек в полне демократичный умею уважать чужое мнение и выслушать доводы но что получается Колхида позволь тебе задать вопрос ты думаеш о глубине последующих твоих действий.а не благодаря ли таким как ты в начале войны мы оказались как цыгане разбросанны по всему бывшему союзу потму что и тогда деструктивные силы пытались ловить рыбу в мутной воде разве сейчас время говорить об особенностях национальных противоречий чего ты добиваешся вопрос гипотетический но если допустить что твое дело удалось ни ето ли развал Грузинской государственности  ведь то к чему ты прызываеш это полный хаос. я менгрелец мой род ведет свою историю с 12 века но никогда мой язык не повернется чтоб такое сказать сечас когда стране нужно единение плечо каждого гражданина к чему ты прызываеш хочеш быть святее папы Римсокого. на чию мельницу ты воду льеш.хочеш я скажу. когда россия перекрыла границу некоторые грждане не хочу их даже называть грузинами кричали МИ ЛУБИМ РАСИЯ МИ БРАТЬИЯ РУСКИ МИ ВАС ЛУБИМ. Сакашвили кто такой я пью за рюски народ. проплаченные спец службой россии. то что ты пытаешся зделать дурно пахнет ОСТАНОВИСЬ ПОДУМАЙ О ПОСЛЕДСВИЯХ ХОТЕЛОСЬ БЫ ЕШЕ  УСЛЫШАТЬ СКОЛЬКО МЕНГРЕЛЬЦЕВ ТАК ДУМАЮТ господа это провокация таково мое мнение. мы рождены крепить славу нашей обшей Родины как бы это не звучало патетично а если комуто хочется чтоб язык сохранялся и в школах учили говорю что такого не будет слишком много нас менгрельцев а дай одно мы захотим все а это приведет к гражданской войне так что еслы мы смогли за столько веков сохранить и язык и культуру я думаю сохраним и дальше с ув. Апсха

APSXA! praaSrenia svaevo iazika__eta satanicheskii aqt?

россиа всегда бюдит наш сосед. а сетим причинам ми ни должен заботитса о своем иазике и ни праашрат ево?  падюмаи харашо апсха!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

где сахранили ми наш иазик апсха? ти ни знаеш, что ранше вес западнаиа грюзиа била мингрелоиазичнии. палючает, что ти враг нашево народа. ти картизатор, асимилатор, агент картов. иди проч. ღორონთქ მაშორან სკანჯგუა მოღალატეეფ დო ნტერეფ აპსხა. მუს გუ თენა. ონჯღორე ვარა ვაიჩქუნო აპსხა? სი თვითონ გარჩქილენო მუს იჩიებუქი? მუჭო ოკო გამართლე კოჩქ ჩქი სკოლეფ დო უნივერსიტეტეფ ვამღუნა. მარგალ ბაღანეფ მარგალურნინამ სკოლემს ოკო გილურდან დო გურაფას მარგალურნინამ უნივერსიტეტემს ოკო აგრძელენდან. მარგალურო ოკო აზროვნენდან, მარგალურო ოკო იჩიებდან დო მარგალურო ოკო ორთუდან!!!!!!!!!!!!!!!!

ilia Илья я лучше чем ты обомне думаеш и не менше тебя патриот своего народа и языка но считаю и буду считать что все это можно решать демократичным путем после обьединения страны а не сейчас когда все на грани фола и не надо меня стыдить что ты обомне знаеш чтоб ярлыками бросаться будь коректней в выборе выражения считай это личной просьбой.

а кагда бюдит наша страна абединонии? ми должен ждат? а если бюдит абединит,  ти юверен что мингрелскии иазик бюдит государственним иазиком грузии? вабше какое атнашениа имеет абединениа страни спраашрением иазика? иа думаю, что ти сам ни знаеш, что гавариш. собственном иазике так ни гаварят апсха.

Уважаемые форумчане! то что здесь пишут колхида и илья на мой взгляд полный бред  шизофреника и обиженика. скрывая под маской лже патриота свою настоящую сущность пытаются оправдать и отработать заказ хотят столкнуть сепаратизм с сегодняшними проблемами Родины.тонко играя на чувствах мегрельцев подогревая застарелые обиды и вообще мне интересно где вы были когда твоя страна заливалась кровью защищая землю на которой жили предки ведь не секрет что многие думали что война не их дело пусть воюют грузины а мы ПОЙДЕМ НА СЕВЕР и в результате мы имеем то что имеем.Я солидарен с Маци во многих аспектах его письма во многих но не вовсем.

а в каком заказе ти гавариш апсха? смешно проста . аткуда етат челавек праявился.

ваине в абхазии участвовали многие мингрели, сам мои отес бил в абхазии и южном осетии тоже. ти вабше а чиом гавариш, какое ета имеет дело с мингрелским язиком. ти что абвинаеш своево народа всех проблемах страни? я удивлион аткуда праявилас такои враг и изменник своево народа. შურკუნტა, ყორღანაშვილიშ ჯიმა.

Уважаемые менгрелы))) довольно спорить!!!Всему свое время!!читая вашу дискуссию, тут одни слова слова и ничего больше....на мой взгляд щас на данный период развития Грузии, нужно решать другие проблемы, а в частности по сохранению нашей исторической территории!!!!!!!!!!!!!!!!а не хлопать ушами разбирая на данный момент, повторяю на данный момент второстепенные темы!!!С решением всей возни с Россией, (с 3 лицом конфликта)то тогда можно будет говорить о том как вывести наш родной МЕГРЕЛЬСКИЙ язык на уровень Грузинского,и еще бы не хотелось что бы нас единый народ разделяли, менгрелы такие же грузины!!!!

в етом ти прав, нужна реално делат.

как то не по теме, однако!!!немного поубавить пыл и по делу отвечать а если нет то вовсе молчать.....

axali saeTnofabrikacio poligonisaTvis

  “ SeuZlebelia  ar movides cdunebebi, magram vai mas, visimeSveobiTac  mova sacduri! “
                                                                                                                                                    luka – 17,1   

`...lanZRavs Tavis qveyanas, radgan damnaSavea
mis winaSe, am lanZRviT ki Tavs amxels...”
wmida nikoloz serbi

“dRevandeli adamianisTvis mTavaria is,rom man Seignos dilemis arsi,dilemisa, romelic Tavad gangebam wamoayena dRes pirovnebebsa da erebs :-an TviTdaTmoba idealisTvis; sawuTro keTildReobisa komfortis arad Cagdeba; msxverpli da an miyola cxovrebis dinebisa, gandgoma yovelgvari sulieri idealebisgan da apaTiisa da degradaciis gzaze dadgoma. pirveli gamoiwvevs kacobriobis spiritalur da socialur aRorZinebas, mere ki totalur dehumanizacias da qaoss.” 
                                                                              zvid gamsaxurdia
***                                 
margal voreq, megreli var, vambob xmamaRla da cnobieri Tvalsawieris im sarkmels vaReb, saidanac sruliad saqarTvelos vuerTsxeuldebi.
margal voreq, vambob xmamaRla da drosa da sivrceSi RvTivdadgenil vinaobad niSansvetdeba svanTa, marTla afxazTa, raWvelTa, lazTa, taoskarelTa, SavSTa, herTa, TuSTa (aravin gamomrCes) ...yovelTa qarTvelTa gaerTmuStebuli gakidiT-kideba!...
dRes saqarTvelo yofna-aryofnis bewvis xidze gadadis, win gaxedva sasurveli ki ara, sasicocxlo aucileblobaa.
samwuxarod, Cemi samSoblos oTxive kuTxiT sasaxlikaco TemSaridan Semoparuli viTommoyvare mteri sxvadasxva saZraxobiT axerxebs saqarTvelosaTvis zurgSi maxvilis CamcemTa moTadarigebas, Cvensave fexawyobidan maT gadabirebas da wvrTnaSeusmenelTa gaxvavrielebas.
is, vinc amgvari sulgayidvisaTvis winaRobaa, mas waldaven.
uta mircxulava – saqarTvelos damoukideblobis aRdgenis aqtze xelmomweri kaci mestumra amas winaT da xmabodvaSi monebivre berwbiWunaTa danabarebi gadmomca, _ Turme, megrul saqmes ar akeTeb, gsayvedurobeno isini.
es man rbilad miTxra, Torem, danabarebSi im lawirakTa mouzomavi Sorisdebulebic iyo, samegreloSi ori Ziri xe rom ar daurgavT dRemde. gamoWeneba aq ra mosatania, magram isic sicxadea, rom araerTi cruqaquna daboginobs dRemde am cisqveSeTSi.
kidev erTxel xmamaRla vambob, me ase vfiqrobdi, rac Tavi maxsovs, gvianaa, ver gadavsxvaferdebi awi. tyuilad gairjeba is, vinc xmis Cawyvetinebas momindomebs, me didi kolxisgan vigakveTile, `vin dambada, SeZlebaca manve momca Zlevad mterTad”...
erTicaa, Cemze xmamaRla valaparakeb im veiqels (vakels), vinc Cemze adre miirbens eris samsxverplosTan. SevuCerdebi da yuradRebiT movusmen im megrels, vinc damaswro da Cemze adre moefera walenjixis sasaklaos, Cemze magrad aniSansvetda im wlebis qarboriaSi, Cemze wamgaucdenlad gaierTsxeula Surobumu, Cemze meti igakveTila da, rogorc aseT dros megrelebi ityvian, `duucin oRalc Tudo”!...
samargalo, Cqim guriSi TuTarCela!   
ver damagubebT, ver momereviT, guls ver gamitexT, verc gamaocebT qvebunagobiT. JamTaberma gamomcada me!
sqidas laziSa do mTeli oqorTue!
dideba svaneTis xevsa da erTobil saqarTvelos!...

***

   
miuxedavad sruliad saqarTvelos (gnebavT sruliad lazeTis) mtkice saxalxo nebisa – aiRorZinos sakuTari vinaoba erovnul-saxalxo ZalisxmevaSi, am dalocvil qveyanaze RvTis uneburad mainc mZvinvarebs garedan Tavsmoxveuli xmabaZva da ucxoTumeoba.
piarisa (gaaurzaurebisa) da fasadebze agebuli politikis pirobebSi, roca saqarTvelos cnobierebis sulieri gaberweba da xalxis informaciuli dabneleba strategiuli mizani gaxda, erovnul-saxalxo mRviZareba sayovelTao aucileblobad unda vaRiaroT. es Cveni movaleobaa, samwuxarod, gadasaSeneblad wingarekili simravlisaTvis amgvari ram muclis savarcxelia mxolod.
TviTmiznurma `siaxleebma” mogvwyvita sasicocxlo fesvebs, gagviburusa erovnuli mexsiereba. amitom, Taobam wingadasadgmel nabijebs Tu ar SeunarCuna erovnuli mexsiereba, igi moswydeba, kavSirs ver SeinarCunebs samyaros erTian sacnobaro sivrceSi sapiradxmo velTan da ver Seiqmnis yovlismomcvel sainformacio yulabas (banks).
rodesac moindomeb Seni jiSismierebis siZvelidan Tavdaxsnas da ar daidgen mas samermiso nabijebis safuZvlad, gadaiCexebi, radgan cnobieri mzera da sagumano ynosva mogiClungdeba. aseT SemTxvevaSi Znelia ganasxvavo Zveli da moZvelebuli. arada, Zveli maradiulobis aTvlaa, moZvelebuli ki – yavlgasuloba.
warsulidan, anu eris mexsierebidan qvecnobierSi aaRmarTeba iseT sicxaded unda gaisagnos, romelic uzrunvelyofs STamomavlobiTi kavSiris uwyvetobas.
samwuxarod, dRes qveyanaSi moTareSe, qarTul saazrovno wesrigs dapirispirebuli, Tumca  qarTulleqsikovani, ufro sworad, kinaRam axali, damoukidebeli CiqorTulenovani presa, televizia, politologia da a.S. yvelanairad xelgamoRebulia imisaTvis, raTa qarTvelma erma am jogur moculobaSi ar miagnos Tavisi ubedurebisa Tu gaxelisbiWebis sadaveebs. aseT viTarebaSi swored es sadaveebi moirges saTamaSo cxenjoxiviT sxvadasxva `arasamTavrobo”, anu saeTnodiversio razmebSi Caricxulma moxaliseebma.
swored maTze dayrdnobiT yvelanairi xelcduneba gamoiyeneba mTeli Taobis gamosayeyeCeblad, gadasagvareblad. Taobidan Taobamde gulmodgine eTnodiversiebiT fexs ikidebs gadajiSebuli, garyvnili, uxamsi da Tavxedi simravle, romlisTvisac sityva mamuliSviloba an mSobliuroba – gaugebari cnebaa. Tvalsa da xels Sua, SeumCnevlad icvleba erovnuli Rirebulebebi, inergeba `iJdevencuri~ suliskveTeba, aramwarmoebluri xasiaTi. arsebiTidan araarsebiTze yuradRebis gadasatanad saTavzaro da miznobrivad marTuli ubedurebebi iqseleba sazogadoebaSi da a.S.
mxardaWerilia adamianTa qvena grZnobebi da sisxlaRreva, sakuTari vinaobis mimarT mimdgomloba e.w. demokratiis miRwevad fasdeba.
agresiuli globalizmi iqca e. w. civilur Cernobilad, radganac igi daupiripirda saxarebiseul swavlebasa da erovnul- saxalxo sjulis kanons.
qristesmxedrisaTvis Cveulebrivi omi, sadac sisxli umowyalod iRvreba, SeuzRudavi Zaladoba araa, magaliTad Tornike erisTavma roca bardas skliarosi daamarcxa, omis Semdeg misma saTnoebis samsaxurma mtris daWrilebsac mouara, gamoamjamrTela da gauSva.
diversiuli eTnofabrikacia, rogorc saomari taqtika, moklebulia yovelgvar adamianur Tanadgomas.
rodesac saeTnoversio nedleulad moazrebul sazogadoebas vakvirdebi,- vrwmundebi, rom saqme gvaqvs “stokholmis sindromTan” (cnobil fsiqologiur gadaxrasTan), roca msxverpli (nedleuli) aSkarad kmayofilia im SemoxarTuli sivrciT (mikro rezervaciiT), romelic agresiulma globalizzma daudgina mas da romelsac igi akontrolebs.
qveyanaSi ise moxerxebulad ingreva erovnuli suli, rom TiTze CamosaTvleliRa xvdeba Tu ra ubedurebaSi aRmoCnda Taoba. isini, vinc Caswvdnen Tavs damtydar RvTiswyromas, sagangebod moaqcies umweo, sasacilo da mkvdradSobil mdgomareobaSi, an gamoacxades sazogadoebis mtrad.
xeli ewyoba nebismier TavgarTobas, romelic qarTvelTa SegnebaSi amynobs sisxlaRrevis, bezRobis, siwmindeTa Seryvnis kults. yvelaferi, rac xels SeuSlis `axali msoflio wesrigis” (agresiuli globalizmis) saboloo damkvidrebas ponto-kavkasiis geocivilizaciis nafesvarze, miuRebelia e.w. demokratiuli aRmSeneblobisaTvis. aqedan gamomdinare, am programis Sesabamisad, dRis wesrigSi dadga saqarTvelos, rogorc qristesmxedruli sulieri misiis matarebeli qveynis jer alagmva, Semdeg miznobrivi gapartaxeba da bolos gadaSeneba.
saqarTvelos xelovnurad Cauxerges sakacobrio Rirbulebebisken gadebuli mravalsaukunovani xidi, aakres farda da msoflios sulieri saganZuris gacnobis nacvlad sazRvargareTidan quCisfskeruli mkvdradSobiloba anagvianebs eris samoRvaweo suls, dasavleTis faseulobaTa Semonakadebas Caenacvla agresiuli globalizmis aulagmavi TareSi.
aseTi miznis misaRwevad saqarTvelos lukma-lukma CamoTlis xerxma gaamarTla. im viTarebaSi, roca Crdilo-dasavleT saqarTvelo (afxazeTi) da Crdilo-dasavleT qarTli (cxinvalis mxare) e.w. msoflio sazogadoebriobas waruCines `araqarTul qveynebad”, dRis wesrigSi dadga morig lukmad svaneT-samegrelos `araqarTulobis” jer damtkiceba da Semdeg misi, rogorc `sxvaTa qveynis” mowyveta deda saqarTvelodan. isic unda aRiniSnos, rom qarTveli eris xelovnuri daqucmacebis programa aseTive xelweriT xorcieldeba TurqeTis saxelmwifoSi.
es wigni, ase Tu ise, damTavrebuli mqonda, rodesac sazurge maxvilad gamoiorRoba erTbaSad giorgi ciciSvilis broSuram `mafalus” Sesaxeb da xmabodvebma TviTmarqvia e.w. megrul gazeT `Surobumuze” (sxvaTa Soris, saxalxo Sinaarsi `Surobumu” Cemi statiebiTac mkvidrdeba saliteraturo qarTulSi da Cemgan qarTul samwerlo mimoqcevaSi SemoZRolili es metad saWiro sityva diversiuli eTnofabrikaciebis parolad undaT aqcion viRac aramkiTxe moxaliseebs).
uwinares yovlisa, sanam am sakiTxze saubars ganvagrZobde, aucilebelia ramdenime msoflmxedvelobrivi debulebis winaswari xazgasma. es debulebebi efuZneba qarTveli eris, rogorc ganuyofeli da erTiani istoriul-kulturuli laskaris zogierT ganzogadebebs, mokled rom vTqvaT, erovnul gnoseologias.
erovnul-saxalxo TviTmoazrebidan da mecnieruli dasabuTebebidan gamomdinare, dRes aravisTvis, miT ufro wmida ambrosi xelaias kuTxis nebismieri warmomadgenlisTvis saorWofo ar unda iyos (da arcaa), rom:
1). qarTveli eri warmoadgens erTian, homogenur da ganuyofel eTnolingvistur erTobas, faseulobaTa da kulturuli universaliebis eqskluziuri sistemiT – ena, azrovnebis wesi, sarwmunoeba, erovnuli kultura, tradiciebi da wes-Cveulebebi, genetikuri warmomavloba, TviTmyofadi erovnuli xasiaTi, mentaliteti da TviTSegneba, istoriuli bedis erToba. es aris eris eTnofsiqologiuri da kulturologiuri determinacia, romlis Tanaxmadac qarTveli eri upirateswilad aris qarTuli suli, yofierebis sulieri principi, sulier-kulturul faseulobaTa erToblioba, romlis gaswvriv socialur-ekonomikuri Tu politikuri urTierTobebi, teritoria da TviT saxelmwifoebriobac ki, mniSvnelovani, magram mainc meoradi, arastacionaluri da infrastruqturuli instituciis uzrunvelmyofeli faqtorebia.
amitom, qarTveli imTaviTve arsebobda, is, ase vTqvaT, `bunebriv mdgomareobaSi” Caisaxa, anu RvTivdadginda da amitomac misi genezisis dakavSireba ama Tu im istoriul epoqasTan (qristianizacia, ganviTarebuli feodalizmi, `oqros xana”, XIX-XX saukuneebi) uaRresad vulgarul interpretacias warmoadgens. qarTveli eri istoriis yvela periodSi arsebobda da viTardeboda, ase vTqvaT, bunebrivi (RvTivdadgenili), e.i. laskaruli wesrigiT (laskari (ojaxi) suliTa da sisxliT naTesavTa cnobieri Tu yofiT-yoveldRiuri gaerTsxeuleba, erTiani saxelmwifoebrivi erTWerqveSeTi ararsebobis SemTxvevaSi saxelmwifos funqciis matarebeli). igi sivrcisa da drois Tavdapirvel wesrigSi sociogenetikur erTobad moiazrebda sakuTar Tavs. aqedan gamomdinare, mis sulier wiaRSi uflebis, movaleobisa da pasuxismgeblobis laskaruli gapirovneba gaisagna Sinersisa (RvTivdadgenilisa) da vaSinersis (RvTivnebadaurTvelis) msoflmxedvelobaSi.
es gaxlavT qarTveli eris tipologiis erTiani modeli, damyarebuli eTnogenezis primordialistur paradigmaze. 
2). qarTveli eri warmoadgens istoriul-kulturul homogenur sistemas. is aris erTiani, gaudiferencirebuli da homogenuri identurobis matarebeli eTnosubieqti. amasTan, rogorc eTnosistemas, qarTvel ers gaaCnia gansazRvruli Sida struqtura, ase vTqvaT, imanenturi eTnostruqtura. amitom am Sidastruqturis axsna SeiZleba moxdes sistemuri Teoriis ZiriTadi cnebebiT, kerZod `sistemis”, `Semadgeneli elementebisa” da `struqturis” cnebebiT. am midgomis farglebSi qarTveli eri warmoadgens saerTo genetikuri warmomavlobiT, eniT, teritoriiT anu goniTi ganfenis sivrciT, kulturuli formatiT, TviTcnobierebiT ganuyoflad urTierTdakavSirebuli piradobebis (qarTlelebi, megrelebi, svanebi, kaxelebi da a.S.) homogenur gaerTsxeulebas, aqedan gamomdinare, qarTuli eTnostruqtura (e.i. erovnuli sistemis struqtura) gulisxmobs, rogorc am erovnuli gaerTsxeulebis sistemad organizaciis, e.i. saerTo-erovnuli TviTidentifikaciis principebs, aseve erTian sistemaSi piradobaTa urTierTmimarTebis, ufro zustad, viwro-lokaluri mikroidenturobis principsac. es aris sistemis universaluri makroTeoriis anbanuri WeSmariteba.
3). rac Seexeba azrTa sxvadasxvaobas megruli metyvelebis anu ragadis Sesaxeb (ragadi _ixileT sulxan-saba orbeliani), Tu rogori makrolingvisturi statusis mqonea is (enaa, dialeqtia Tu kilokavi), _ es sakiTxi qarTveli erisaTvis imTaviTve iyo garkveuli, romlis Sesabamisad is warmoadgens ara enaTa, Tundac, saxlikacur Serwymas, aramed gaerTsxeulebuli vinaobis mravalxmovan (nairsaxeobiT) TviTdadgenas erovnul-saxalxo laskarSi saTiToo uflebis, movaleobisa da pasuxismgeblobis gasaxalxoebuli gapirovnebiT. amitom, visac ar ezareba, misTvis es Tema warmoadgens sadiskusio sagans enaTmecnierebis SigniT.
Cemi azriT, qarTuls, dialeqtebTan erTad, axasiaTebs nairsaxeobiTi metyvelebebi (ragadebi) zemoTqmulis gauTvaliswineblobis SemTxvevaSi, zogjer megruli metyvelebis  (ragadis), rogorc gansazRvruli mikrolingvisturi formaciis zogadqarTulTan mimarTebas zogjer e.w. vernakularizmis modelSi ganmartaven. sociolingvistikaSi arsebobs cneba `verhakular”-i, romelic laTinurad niSnavs adgilobriv enas, mSobliurs, xalxurs, lokalurs. sociolingvistur konteqstSi vernakuluri ena gulisxmobs garkveuli erTobis enas saerTo-erovnuli standartizirebuli da kodificirebuli enis warmoqmnamde. amasTan dakavSirebiT, vinaidan, megruli aris ara adgilobrivad karSemoraguli ena, aramed erovnuli enis qmnadobis sivrceSi danarCen saqarTvelosTan erTad Tanabari wvliliT dedaenis SemqnelTa nairsaxeobiTi metyveleba da radganac yovlad usafuZvlod am SemTxvevaSi megrulis dedoqarTuls gamijnul enad dadgena Casafrebuli ZalebisaTvis warmoadgens zurgis qars, vfiqrob, rom saWiroa zogadqar sivrceSi mergulis gansasazRvravad zusti Sesatyvisi. amitom, megrulis, rogorc sametyvelo nairsaxeobis dasazusteblad aq gamodgeba `ragadi”. Diax, es asea, Tundac imitom rom megruli (da svanuri) `ena” mxolod vizualurad warmoadgens vernakularul metyvelebas, igi erTi bunebis nairsaxeobiTi gamovlenaa, romelmac dedaenis gawyaluxveba ukideganod unda uzrunvelyos. is saerTo dedaenis sawyisi nairsaxeobaa – ragadia. magaliTad, ZvelberZnuli berZnisaTvis an Zvelarmenuli armenisaTvis, miuxedavad imisa, rom iqauri dRevandeli sazogadoebebisaTvis gaugebaria, arc berZeni da arc armeni misgan distancirebuli ar aris da maT ar miiCnevs sxvaTa enad. sakuTriv qarTuli enis standartizebis (e.i. saxelmwifoebriobisa da RvTismsaxurebis – liturgiis enad gadaqcevis) Semdeg, svanur-megrul (lazur) wiaRSi savsebiT bunebrivad aRmocenebuli dedoqarTuli enis garSemo qarTuli samyaros konsolidaciam megrul(lazur)-svanuri Camoayaliba laskarul da amave dros viwro-lokalur Sidalingvistur fenomenad. amitom, megrul da svanur ragadebs gaaCniaT: – 1) qarTuli civilizaciis pirveladi stacionaluri struqturuli modelis konservaciis funqcia, 2) saerTo ZalisxmeviT Seqmnili koine dedaenis gawyaluxvebisa da jiSismier sawyisTan mierTsxeulebis funqcia, rac warmoadgens mtkice javSans sapirwoned agresiuli globalizmis eTnofabrikaciaTa winaaRmdeg, anu ase vTqvad, `lingvisturi rezervuaris” funqcia, ak.wereTlis moswrebuli gamoTqma rom moviSvelioT, `namdvili qarTuli sistemis pirveladi salaros” funqcia.
4). megruli da megreli ar aris da arc SeiZleba iyos eTnikuri identurobis aRmniSvneli termini, e.i. eTnonimi. eTnosociologiuri da lingvosociologiuri definiciiT, es aris mikroeTnografiuli semantikuri erTeuli. am da saerTod yvela SemTxvevaSi misTvis erTaderTi sociogenetikuri da eTnokulturuli identoba aris qarTveli eri.
`megreli eri” an `megruli eTnosi” aris ara realuri egzistencia, aramed erTgvari pirobiTi azrobrivi konstruqti, erTgvari `idealuri tipi”, romelic arsebobs mxolod saqarTvelos daSla-daqucmacebis mosurneTa xmabodviT gonebaSi da mxolod maTTvis gaaCnia dezintegraciul-evristikuli faseuloba. gnoseologiis elementaruli kanoni gvamcnobs, rom cnebebi arseboben, rogorc adamianTa cnobierebaSi, iseve mis gareT. magram arseboben martooden SemecnebaSi arsebuli cnebebi. magaliTad: vTqvaT, arsebobs cneba `puri”, aseve arsebobs realuri puric, romliTac vikvebebiT; arsebobs cneba kvela (skami), magram arsebobs realuri kvelac (skamic), romelzedac vzivarT; arsebobs cneba `eri”, magram realuri erebic (qarTvelebi, rusebi, frangebi) arseboben.
aseve arseboben cnebebi mxolod gonebaSi. mag; cnebebi `flogistoni”, `eTeri”, magram realobaSi isini ar arseboben da verc iarsebeben. `megreli eri”, rogorc cneba arsebobs zogadad saqarTvelos mtrebis gonebaSi da misi dedosxeulidan mowyvetis `RvTivnebadarTulobis” mtkiceba warmoadgens mxolod garkveuli azrobrivi gaukuRmarTebis, sulgayidvis an gaurkvevlobis antimecnieruli da xelovnuri ontologizaciis Sedegs. aseT sakiTxebze msjelobis dros ar unda dagvaviwydes erTi fundamenturi faqtori – ruseTis imperiisa da agresiuli globalizmis interesebi: ar dauSvan ponto-kavkasiis geocivilizaciis aRorZineba. absoluturad gadauWarbeblad unda aRiniSnos, rom megruli da svanuri eTnokulturul-eTnolingvisturi `identobebis” argumentacia adrec iyo da dResac aris ruseTis imperiul-antiqarTuli strategiebis organuli nawili, amJamad ki agresiuli globalizmis gamTiSveluri da ZirgamomTxreli eTnodiversiebis produqti.
saerTod, saqarTveloze imperiuli zewolis mravalsaukunovan strategiaSi ruseTma srulyo eTnofabrikaciebis diversiuli taqtika, Tumca is mainc darCa velikoderJavuli. misgan gansxvavebiT agresiuli globalizmi  qarTvelTa gadaSenebas `humanitaruli” keTilmosurneobiT cdilobs, risTvisac misi strategiisaTvis Teoriuli bazis Seqmna dRis wesrigSi daiyena. swored am taqtikis nawilia megrelebisa da svanebis eTnikur erTobebad gamocxadeba, maT nairsaxeobiT metyvelebaTa zogadqarTulisgan enis statusiT miznobrivi gamijvnis mcdeloba da maTTvis leksikografiuli infrastruqturis Seqmna aris vertikaluri xaziT saqarTvelos danawevrebis strategia – Tu, vTqvaT, Cveni teritoriis armenuli, rusuli anklavuri kolonizacia miznad isaxavda saqarTvelos danawevrebas `horizontalSi” (qarTvelebsa da araqarTvelebs Soris), es strategia miznad isaxavs qarTveli eris `vertikalSi” destruqcias – mis dayofas TviTmyofad `eTnikur” jgufebad.
sabWoTa `Teoria” qarTveli eris hibrilelobis Sesaxeb (TiTqos is warmoadgens megrelebisgan, lazebisgan, svanebisgan da a.S. xelovnurad Sekowiwebul fragmentirebul da hibriduli identurobis mqone konglomerats), miznad isaxavs qarTveli eris dezintegracias da homogenurobis daSlas, misi erTiani substanciis crumecnierul uaryofas, rac iyo, aris da iqneba saqarTvelos winaaRmdeg ruseTis ideologiuri da garkveulwilad kulturul-civilizaciuri diversiis komponenti, romelsac dRes ewyvileba agresiuli globalizmis mier srulyofili eTnodiversiuli xerxebi, maTi `dasabuTebis” fabrikaciuli Teoriebi. es sasangro mdgomareoba aucileblad unda gaiTvaliswinos qarTveli eris yvela Taobam yovelgvar viTarebaSi, nebismier situaciaSi, nebismier mecnierul Tu sxva profilis diskusiaSi, romelsac sapirwoned unda davudoT RvTivdadgenili anu swori ganmarteba qarTveli eris vinaobis Sesaxeb (rodesac vamxelT agresiuli globalizmis didmpyrobelur miznebs, cxadia, Cven ar miviswrafiT viwro erovnuli TviTSemoragvisaken, vercerTi eri ver SeZlebs srulyofas xalxTaSorisi urTierTgawyaluxvebisa Tu jansaRi urTierTobis gareSe).
aseTi Sesavali dagvWirda imisaTvis, raTa qvemoT gavarkvioT, Tu ra saxis diversiul eTnofabrikaciebTan gvaqvs saqme amjerad da rogor, ra mosazRvrulobaSia igi gadamuxluxebuli drosa da sivrceSi.
Crdilo-dasavleT saqarTveloSi (afxazeTSi) warmatebiT ganxorcielebuli mkvidri mosaxleobis denacionalizacia, maTi suladobrivi da sulieri genocidi, eTnikuri wmenda Tu am mxaris miznobrivad gayalbebuli istoriis erTaderT simarTled gasajariseba, agresiuli globalizmis, rogorc rusistul, aseve dasavlur qvebrigadebs saSualebas aZlevs amjerad saeTnofabrikacio poligoni odiSSi gadmoitanon, xolo eTnodiversiuli industriis Sesabamis eTnonedleulad odiSarebi gamoiyenos.
agresiulma globalizmma icis, rom es ar iqneba gaseirnebiTi svla da igi qarTveli erisaTvis (gnebavT samegrelos mosaxleobisaTvis, romelic umciresoba ki araa, Tavadaa qarTveli eri) sadReiso ruis-urbnisi Tu didgori gaxdeba, amitom yvelanairi xiluli, SeniRbuli an aSkarad moTareSe Zalebi gaerTmuStda saimisod, raTa, radac ar unda daujdeT svanur-megrul (lazur) gankerZoeba-gandgomas miaRwion, radgan, istoriulad am mxaris cnobiereba, misi erovnuli identoba Seuryeveli gaxldaT (aris da iqneba) maSinac ki, roca saqarTvelo politikurad daSlili da daqucmacebuli iyo. momxdurTa veranairi sisastike Tu qvebunagoba saqarTvelos daSlis drosac ver axerxebda Seqmnili viTarebis gamoyenebas kuTxuri karSemoragulobis gasasagneblad. piriqiT, misda sasaxelod, aseT sabediswero viTarebaSi samegrelos Zalisxmeva qudzekacurad ipirovnebda qristesmxedrul movaleobas da TavganwirviT cdilobda (da cdilobs) cnobierad gaerTsxeulebuli iveriis TvalsawierSi erovnul-saxalxo suverenitetis gadarCenas, gaTiTokacebuli qveynis aRorZinebas.
am mxriv ara Tu mamakacTa SemarTebaa TvalsaCino, sagulisxmoa sruliad saqarTvelos zneobriv-sulieri niSansvetis, mariam dedoflis moRvaweoba sparseTis mier gadagvarebis xrwnadobaSi CaTreuli qarTlis gamgebelTa karze. wingauxedavTa da wvrTnaSeusmenelTa gasagonad kidev erTxel unda avaTergRrialo meufe ananias (jafariZis) savsebiT swori Sefaseba imis Sesaxeb, rom swored Wyondidurma cnobierebam ganapiroba aRmaSenebluri, nikofsiidan darubandamde moazrovne saqarTvelos kvlavaRdgoma. es haerze Camokidebuli qaTinauri araa. (`saq. samoc. eklesiis ist. t. II. gv. 83.).
aq, me, rogorc afxazi, anu megreli, sruliad qarTveluri siamayiT gavixseneb, rom me-17 saukunis im avadmosagonar dros, rodesac qarTl-kaxeTis mefukaTa Tu sxva medroveTa sabediswero SinaaSlilobisas, roca zurab erisTavis cidakacuri mada sabolood iranis interesTa megzuri gaxda, mas, Tanamedrove sityvebiT rom vTqvaT, damoukidebeli samegrelodan sruliad qarTvelTa qristesmxedruli movaleobis Sesaxseneblad rigiTTagani beri estumra da saqarTvelos gasaerTsxeuleblad mosTxova garja. diax, am dros qarTl-kaxeTi _ es ori `damoukidebeli saxelmwifo” _ erTmaneTis sisxls Rvrida da samegrelodan qarTlamde kidev erTi `damoukidebeli saxelmwifo” _ imereTis samefo _ gaTiTokacebulad gaxldaT Cakvexebuli: 
`...meore dRes qarTveli beri movida samegrelodan. saxelad zebede. Turme ierusalims midioda da jer qarTls Semoevlo zurab erisTavis gasakiTxavad. miadga zebede zurabs da SeuZaxa: - zurab – beg! kargad gansaje, Tu ra Caidine da kidev rasac sCadixar! qarTlSi gamahmadianebuli mefe gaabatone da ar gesmis, rom mahmadian mefes misi qveSevrdomebic mihbaZaven da mTels qarTls uRvTo da ucxoTeslieri sjuli moedeba. droze gaaswore eg saSineli Secdoma, Torem Tu Sens Tavzed daeSveba dasjis maxvili, gagacamtverebs, rogorc gaacamtvera balTazari! Tqva da pasuxisTvisac ar daucdia, ise wavida”. (levan sanikiZe `uqarqaSo xmlebi”).
sanam `megrelebis uflebebis damcvelTa” cnobier, sulier Tu zneobriv `xeldausvrelobas” movaTvalierebde, oriode sityva sxva rameze minda vTqva. is, rom qarTveli eris vinaoba, misi WeSmariti arsi, RvTivdaniSnuli movaleoba, misi qristesmxedruli arsi, jiSismieri erTsxeuleba, goniTi ganfenis sivrcis ponto-kavkasiuri kamara eTnodiversiuli stereotipebidan Tavdasaxsnelad ar iwaldavs gzas da yovelTa qarTvelTa laskarul TviTmoZiebas ar cdilobs Tavis kolxur vinaobaSic – megrelobasa da svanobaSi, is ki arada, kosmopolitur morevSi SeTreuli sataxto kidiTi kidemde centr-nacmenuri subordinaciiT emijneba kidec kinaRam `araqarTul qveynebad~ moazrebul mxareebad, anu Zalebis mier da Cveni doylapiuri xmabaZviT Cvengan waCoCebul megrelobasa (lazobasa) Tu svanobaSi TviTpovnas gaSmagebiT rom veomebiT, _ ai, es aris Seuwonari siregvenis cxadi gamovlena, romlis miRma gadagvarebuli joguri simravle unda gavisigrZeganoT.
qvemoT Cven gavecnobiT megrelTa saxalxo damokidebulebas maT mxareSi separatistuli lagamamodebis mcdelobisadmi, vnaxavT mtris mier Cvens garSemo moZiebuli xelisbiWebis sayovelTao uaryofis araerT SemTxvevas, rac marwmunebs, rom diversiuli eTnofabrikaciebi samegreloSi megrelTa Soris ver moiZiebs im raodenobis eTnonedleuls, raTa es qvebudnoba aq mZlavr industriad aagugunos, magram, samwuxarod, me maSinebs, aseve gareSe Zalebis mier Tavsmoxveuli crudedaqalaquri TviTdadgena, romlis kvarcxlbeki batonkacur-xmabaZviTi gasagneba gaxlavT mxolod. diax, igi didmpyrobeli da sastikia Tavisi RviZli mxareebisadmi, ufro metic, damquslav daundoblobad aimarTa, xolo nebayoflobiT qeddadrekili, xmabaZvaSi monavarde da qlesaa lagamamomdebis mimarT. 
adre vwerdi da kidev erTxel vixseneb erT gaxmaurebul SemTxvevas: megobris nadimze Tamadobam momiwia. sxvebTan erTad aq stumrad iyo erTi cnobili, didgvarovani msaxiobi, TbilisSi, e.w. perovskaiaze gazrdili kaci meuRliTurT. am qalbatonis mama, warmoSobiT isic didgvarovani, samegrelodan gaxldaT (sxvaTa Soris, miuxedavad imisa, rom plexanovis gamzirsac da perovskaias quCasac did qarTvel moRvaweTa saxelebi daarqves, Cemi Tanameinaxeni am siaxles dRemde provincionalizmad Tvlian).
roca maTi dRegrZelobis dro dadga, movefere col-qmars, sikeTe vusurve da aRvniSne, am ulamazesi qalbatonis gvaris Rvawlis Sesaxeb samegreloSi, Sesabamisad, saqarTveloSi. maT megruli warmoSobis sajarod aRniSvna saSinlad iTakiles, aseT viTarebaSi mec Tavxedi vxdebi da mivaxale, _ biWo, me da Sen skolaSi darvinizmis dogmebs gvazepirebinebdnen, romlis mixedviTac adamiani maimunisgan warmoiSva. Sen ar gwyins, roca geubnebian, – maimunis STamomavali xaro da wverebs iglej, rodesac mogefere da aietis STamomavali giwode. ai, ra aris sasacilo da gasakviri ki ara, saTavzaro, da kidev is, rom am dReebSi TviTmfrinavis bileTebis salarosTan, rogorc profesorma jemal gamaxariam miTxra, man sakuTari TvaliT amoikiTxa erTi aq damkvidrebuli Cinelis piradobis mowmobaSi daujerebeli ram _ igi, arc meti arc naklebi, wereTlis gvars atarebs, ufro sworad, amiT igi msoflio Cinuri Robis legitimuri jgunjgi (sari) gaxda saqarTveloSi (oRondac, wereTe li _ daboloeba xom `Cinuria~?!).
bunebrivia, diversiuli eTnofabrikaciebis poligonad samegrelos dadgena gulubryvriloba iqneboda marto megrel moxaliseebze dayrdnobiT. isini sazRvargareTidan titulovani, ocdaaTi vercxliT uxvad jibegamotenili mosyiduli `mecnierebis” mtkicebulebebiTa da uflebadacviTi ZeglisdebebiT `asabuTeben~ megrelTa `araqarTvelobas”. aseve, ocdaaTi vercxlidanaa xels gamoyolili is jibis fulic, romeliTac sxvadasxva `megrelTdacviTi” organizaciebis, e.w. naSromebisa Tu TviTmarqvia gamocemebis Sekowiweba xdeba.
aseTi xmabodvis nimuSebi sanTliT saZebni sulac araa, magram amjerad, rogorc saxezogadobas, amis or nimuSs warmogidgenT: 1) giorgi ciciSvili, `mafalu” (dokumentebi da komentarebi, w. I., Tb. 2007w.). 2) iuri Rvinjilia da kompania TavianTi e.w. gazeTiT `Surobumu”...
giorgi ciciSvilis `naSromis” xmabodvebi gaxlavT mcdeloba, samegreloze mzrunvelobis safarqveS SesZlos separatistuli eTnodiversiebis reanimacia (`...Sekveces zogaderovnuli qarTuli kulturuli memkvidreobis specifikuri gamovlinebis Zvirfasi megruli ganZiT gamdidrebis SesaZlebloba”), magram, vinaidan nebismieri xelcduneba sulswrafTa sacduria, winaTqmaSive axmovanebs Tavis sulgayidulobas, samegrelosaTvis miuRebel, aSkarad Tbilisidan Zalian Sors daweril debulebas (:`...moindomes am xalxisaTvis mokle droSi Znelad dasauflebeli da, upiratesad, sruliad gaugebari saxelmwifoebriv-literaturuli qarTuli eniT eqspluatacia.”).
mizani gasagebia, _ giorgi ciciSvilis aseTi mtkicebiT megreli araa qarTveli!... misTvis dedaena, anu megrelTa ubeSic gamopurebuli qarTuli ena Znelad dasauflebeli yofila. sabednierod, im dros, roca e.w. mafaluistebi xmabodvebiT wkmutunebdnen aqa iq, wmida ambrosi xelaia saukuneebis sagakveTilod grgvinavda im dedo qarTuliT, romelmac afxazeTSi, diax, TiTqmis garusebul afxazeTSi sruliad Tavautkiveblad amoibunebriva Tavis saakvano megrul ragadTan erTad. wmida ambrosis gverdiT Cemi codvili Tavi ra mosatania, magram me profesionali pedagogi var. TiTqmis oci weli vimuSave afxazeTSi skolis direqtorad, magram TvalgaxelisTanave megruli fesvebidan amoviqarTule savsebiT Zaldautaneblad, bunebrivad da amas aseve axerxebs aTasobiT megreli, svani Tu lazi, radgan dedoqarTuli maTi gulisZgeriT akrialosnebuli maTive vinaobaa.

3
სამეგრელო-ზემო სვანეთის სახალხო დამცველის რწმუნებულს ბ-ნ ბაგრატ ქირიას.
მიუხედავად აგრესიისა, კანონით გათვალისწინებულ ვადებში ქ-ნ ჯოჯუამ გაგვცა პასუხი წერილი #54 27.02.2006წ. /დანართი #16 თან ერთვის/.
სადაც აღნიშნულია, რომ საგანმანათლებლო რესურს-ცენტრი არ არის უფლებამოსილი განიხილოს მსგავსი სახის საკითხები.
2006 წლის 28 თებერვალს #8 წერილით /დანართი #17 თან ერთვის/. /განმეორებით 13.03.2006წ. წერილი #16 დანართი #18 თან ერთვის/ მივმართე რადიო `ათინათი~-ს FM 105.9, თუ რა გადაცემები მზადდება რადიოში რეგიონალურ მეგრულ ენაზე.
პასუხის თანახმად /წერილი #17 13.03.2006წ. დანართი #19 თან ერთვის/, დღეში სამჯერ რადიო ეთერი ეთმობა მეგრულ ლექსებს და სხვადასხვა დროის მეგრულ სიმღერებს.
სამი ლექსი დღის განმავლობაში და რამოდენიმე სიმღერა არ აღემატება საეთერო დროის 10 წუთს. რადიო სადგური მაუწყებლობს 24 საათის განმავლობაში, ანუ 1440 წუთს აქედან მხოლოდ 10 წუთი ეთმობა მეგრულ ენოვან რუბრიკას.
2006 წლის 1 მარტის #15 წერილით /დანართი #20 თან ერთვის/, /განმეორებით 13.03.2006წ. წერილი #17 დანართი #21 თან ერთვის/, მივმართე შ.პ.ს. ტელე-რადიო კომპანია `ოდიში~-ს თუ რა გადაცემები მზადდება ტელე-რადიო კომპანიაში რეგიონალურ მეგრულ ენაზე. ჩვენი მიმართვა ტელეკომპანიის გენერალურ დირექტორს ბ-ნ გოჩა მინჯორაიას სასაცილოდ და აბსურდულად მოეჩვენა და პასუხის გაცემაზე კატეგორიული უარი განგვიცხადა.
2006 წლის 30 მარტის #8 წერილით /დანართი #22 თან ერთვის/,
2006 წლის 17 აპრილის #20 წერილით /დანართ #23 თან ერთვის/,
2006 წლის 17 აპრილის #21 წერილით /დანართ #24 თან ერთვის/, მივმართე სხვადასხვა ინსტანციებს კერძოდ, ზუგდიდის რ-ონის კულტურის სამსახურს, ერთიანი ნაციონალური მოძრაობის ზუგდიდის რაიონულ ორგანიზაციას, სამეგრელო-ზემო სვანეთის საქართველოს პრეზიდენტის სახელმწიფო რწმუნებულს ბ-ნ ზაზა გოროზიას თხოვნით, განეხილათ ჩვენს მიერ წარდგენილი /დანართი #25 თან ერთვის/ პროექტი `შესაძლებლობების განვითარების პროგრამა~, რომელიც მიზნად ისახავს საინფორმაციო ცენტრის შექმნას, სადაც იქნება თავმოყრილი ისტორიული მასალები კოლხიდის სამეფოს შესახებ, კოლხური ზეპირსიტყვიერებისა და ფოლკლორის ელექტრონული ვერსიის ანუ აუდიო-ვიდეო პროდუქციის შექმნას.
პასუხის თანახმად, შესაბამისად, ზუგდიდის რ-ონის კულტურის სამსახური, წერილი #202 05.06.2006წ. /დანართი #26 თან ერთვის/, ერთიანი ნაციონალური მოძრაობის ზუგდიდის რაიონულ ორგანიზაცია, წერილი #67/79 30.05.2006წ. /დანართი #27 თან ერთვის/, სამეგრელო-ზემო სვანეთის საქართველოს პრეზიდენტის სახელმწიფო რწმუნებულს ბ-ნ ზაზა გოროზია წერილი #............... /დანართი #28 თან ერთვის/. მეგრული ენის შენარჩუნება-განვითარებისათვის სამეგრელოში მოქმედ სახელმწიფო დაწესებულებებს და მმართველ პარტიას არ აღმოაჩნდა ფინანსური შესაძლებლობა.
მოხსენებიდან ნათლად ჩანს სახელმწიფოს აგრესიული, ეთნიკურად დისკრიმინაციული პოლიტიკა რეგიონალური მეგრული ენის ამოსაშლელედ საზოგადოებრივი და კერძო ცხოვრებიდან, რაც წარმოადგენს საბჭოთა იდეოლოგიის, ასიმილაციის პოლიტიკის გაგრძელებას.
სახელმწიფოს პასიური პოლიტიკა ვერ შეაჩერებს სხვა ქვეყნის აქტიურობას და სურვილს, მოახდინოს ეთნიკური ჯგუფების მართვა.
აფხაზეთის კომფლიქტი ნათლად გვიჩვენებს, რომ სახელმწიფომ თავის დროზე ვერ აიცილა ურთიერთ დაპირისპირება მარტივი მიზეზის გამო, არ გაითვალისწინა საწყის ეტაპზე ეთნიკური აფხაზების სამართლიანი ინტერესები, ვერ შეძლო მათი ინტეგრაცია ქართულ სახელმწიფოში. ამ შემთხვევაში და ყოველთვის, მსგავსი პოლიტიკა მარცხდება. პრობლემის არ დანახვა არ ნიშნავს პრობლემის მოგვარებას.
დღეს სახელმწიფო იმყოფება ჩამოწალიბების და განვითარების საწყის ეტაპზე დაყოველი მიძინებული პრობლემები იწყებს გამოღვიძებას და თუ, არ მოხერხდა საწყის ეტაპზე მათი მართვა, კონფლიქტი სამეგრელოში გარდაუალია.
4
შეიძლება ვინმემ თქვას; ჯერ ადრეა სამეგრელოში კომფლიქტზე საუბარი, მე კი ვიტყოდი, ჯერ კიდევ გვიან არ არის!
მიგვაჩნია, რომ მეგრული ენის შენარჩუნებისათვის და განვითარებისათვის სახელმწიფომ უნდა გადადგას გაბედული ნაბიჯები.
საქართველოს მოსახლეობის დაახლოებით ნახევარი /მათ შორის არიან აფხაზეთიდან დევნილები/ საუბრობს მეგრულ ენაზე. ანუ არის ტერიტორია-სამეგრელოს რეგიონი, არის ხალხი, რომელთა სასაუბრო რეგიონალურ ენას წარმოადგენს მეგრული, მაგრამ მეგრულ ენას დღემდე არ გააჩნია სტატუსი, ანუ ლეგიტიმაციის არანაირი სამართლებრივი ფორმა. შესაბამისად, ამ ენაზე მოსაუბრე მოსახლეობის ლეგიტიმურობა არის გაურკვეველი, აქედან გამომდინარე კი-თვით სახელმწიფოსიც.
ვინაიდან სახელმწიფო თავის მოქალაქეებს არ ასწავლის მეგრულ ენას, მაშინ სად, რომელ ქვეყანაში და როგორ სწავლობენ მეგრელები მეგრულად საუბარს და რა ჰქვია ამ ქვეყანას?
საზოგადოებრივ აზრს ბიბლიის მეგრულად თარგმნის შესახებ მოჰყვა საპატრიარქოს დაუფარავი აგრესია,-როგორ შეიძლება ბიბლიის მეგრულად თარგმნა, აღშფოთებას არ მალავდა საპატრიარქო.
სამეგრელოში კი პირიქით, ხალხი გაკვირვებული იყო რატომ არ შეიძლება ბიბლიის მეგრულად თარგმნაო?
დღემდე ეს კითხვები უპასუხოდ რჩება. კონფლიქტი უკვე დაიწყო!
მოქალაქეთა კონსტიტუციური უფლებების იგნორირება საფრთხეს უქმნის თვით სახელმწიფოს ლეგიტიმაციას.
ასე შესაძლებელია სამოქალაქო დაპირისპირების განვითარება და არა სახელმწიფოსი.
ევროპული ქვეყნების მაგალითები გვიჩვენებენ, რომ ეთნიკური ჯგუფების ინტეგრაციის პოლიტიკა წარმოადგენს ყველაზე ეფექტურს და უსაფრთხო სახელმწიფო განვითარების მოდელს.
ზემოთ აღნიშნული უაღრესად პრობლემატური საკითხების მოუგვარებლობიდან გამომდინარე გთხოვთ, `ევროპის ქარტია რეგიონალურ და უმცირესობათა ენების შესახებ~ იდეალებისა და პრინციპების განხორციელებაში დახმარებას.

პატივისცემით
იური ღვინჯილია
გამგეობის თავმჯდომარე
ასოციაცია განათლების ცენტრი "კოლხიდა"-ს
მიმართვა მსოფლიო საზოგადოებისადმი
მოგახსენებთ, რომ საქართველოს სახელმწიფოში სამეგრელოს რეგიონი წარმოდგენილია ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეულის სტატუსით, სამეგრელოს რეგიონი დასახლებულია ხალხით, რომელთა სასაუბრო რეგიონალურ ენას წარმოადგენს მეგრული.
ქართულ სახელმწიფოში იგნორირებულია რეგიონალურ მეგრულ ენაზე მოსაუბრე მოსახლეობის ინტერესები, რაც გამოიხატება იმაში, რომ მეგრულ ენას არ გააჩნია ენის სტატუსი. შესაბამისად, ენის შენარჩუნება-განვითარებისათვის და ამ ენის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში გამოყენებისათვის არ არსებობს საკანონმდებლო ბაზა.
საქართველოს კონსტიტუცია, კანონმდებლობა არ ცნობს მეგრულ ენას და იგი განდევნილია საზოგადოებრივი ცხოვრებიდან.
მაგალითად, საზოგადოებრივ აზრს, ბიბლიიის მეგრულად თარგმნის შესახებ, მოჰყვა საპატრიარქოს დაუფარავი აგრესია, როგორ შეიძლება ბიბლიიის მეგრულად თარგმნა, აღშფოთებას არ მალავდა საპატრიარქო. სამეგრელოში კი პირიქით, ხალხი გაკვირვებული იყო, რატომ არ შეიძლება ბიბლიის მეგრულად თარგმნა, როცა ბიბლია ნათარგმნია მსოფლიოს სხვა და სხვა ენებზე. ერთ-ერთ გავლენიან პოლიტიკურ რადიო "იმედი"-ს ეთერში იმართებოდა პოლიტიკური თოქ-შოუები, სადაც დაგმობილი იყო არა მარტო ბიბლიის მეგრულად თარგმნის მცდელობა, არამედ თვით მეგრულის ენად აღიარება, რომ არ გავრცელებულიყო მეგრულ ენაზე ევროპის ქარტიის რეგიონალური და უმცირესობათა ენების შესახებ ის აუცილებელი ნორმები, როგორიცაა განათლება, კულტურა, მასობრივი ინფორმაციის საშუალებები და სხვა.
საზოგადოებრივ ცხოვრებაში რეგიონალური ენის გამოყენების წახალისების გარეშე შეუძლებელია ენის შენარჩუნება-განვითარება.
სამეგრელოს რეგიონს აქვს თავისი ისტორიული წარსული, იგი წარმოადგენს კოლხიდის სამეფოს (ძვ. წ. XII ს) ანუ ოქოს საწმისის კულტურის ქვეყნის პოლიტიკურ და ისტორიულ მემკვიდრეს. აქვს გეოგრაფიული საზღვრები, მსოფლიოში ერთერთი ყველაზე უძველესი და ლექსიკური მარაგით ყველაზე უმდიდრესი სალაპარაკო მეგრული ენა (9 მილიონზე მეტი).
სამეგრელოს დამოუკიდებელი პოლიტიკური სტატუსი იძულებით იქნა გაუქმებული 1867 წელს რუსეთის იმპერიის ოკუპაციის შედეგად.
მიუხედავად ადგილობრივი და ფედერალური ხელისუფლებისადმი არაერთგზის მიმართვისა, ზემოთ აღნიშნული პრობლემები იგნორირებულია მათ მიერ. პირიქით, ჩვენს მიმართ ხორციელდება ირიბი მუქარები.
შექმნილმა ვითარებამ გვაიძულა მიგვემართა მსოფლიო საზოგადოებისადმი.
გთხოვთ, დაინტერესდეთ მეგრული ეთნოსის ტრაგედიით და დაგვეხმაროთ მეგრული ენის შენარჩუნება-განვითარების საქმეში.
                                                                                                       ***
ra Tqma unda am wlebSi samegrelosaTvis Tavs damtydar RvTiswyromaze gacilebiT metis dawera SeiZleba, vidre am maxaTmomarjvebuls mouxerxebia da es saWiroa, magram igi ar unda akeTos Casafrebulma, avmosurne da miznobrivad dainteresebulma, metic cnobier karSemoragulobaSi momwyvdeulma kacma, romelmac arc icis (Tu icis, maSin sxvis davalebas asrulebs), Tu ra sWirs da ra lagami amosdes doylapia xaxaSi. samegreloze moWirisuflem unda icodes, rom partaxi, romelic moaxvies mas, sruliad saqarTvelos partaxia, igi yovelTa qarTvelTa saTavistkiviloa, calke mas veranairad ver uwamleb ise, rogorc sxeulidan amoglejil guls, saqarTvelo aris gaerTsxeulebuli suli. rogorc zogjer lozungebiT moazrovneebi amboben samegrelo xerxemalia misi. calke es xerxemali Zvlis grovaa, xolo erovnul-saxalxo sxeulSi cnobieri vinaoba anu eri gaxlavT.
samegreloSi saukuneebis manZilze Seqmnil saxalxo sulierebas mzrunveloba da sruliad saqarTvelos cnobier mimoqcevaSi ara centr-nacmenuri, aramed gamSoblierebuli damkvidreba sWirdeba, magram amas abrkolebs ara erovnuli neba, aramed diversiuli eTnofabrikaciebis poligonad moazrebul sivrceSi moTareSe imperiuli Ceqma.
ori azri ar unda iyos imaze, rom qveyanas sWirdeba erovnuli enisa da samxareo metyvelebaTa dacvis, gamdidrebisa da yofiT yoveldRiurobaSi erovnul-saxalxo xasiaTis Sesabamisad damkvidreba.
...da erTic, saqarTvelos gaerTsxeulebis Camwaldavma safrTxem araviTar SemTxvevaSi ar SeiZleba amoiylortos samegrelos mosaxleobis saxalxo suliskveTebaSi, es safrTxe agresiuli globalizmis da rusizmis eTnodiversiebsa Tu adgilobrivi monukaTa Seuwonar siregvneSi unda veZeboT.
ukiduresad saxifaToa metropoliebidan gadmoaslebuli, qarTuli sulisTvis ucxo, magram imperiaTa mier CvenTan miznobrivad gamoinkubatorebulTa xmabaZviT – qedmaRluri, crudedaqalaquri damokidebuleba qarTuli mxareebisadmi.
ar SeiZleba Jurnal-gazeTebi, televizia, radio, qalaqis gaformeba, reklama ase ganukiTxavad mouZRvebodes ucxo sityvebs. arada, nebismier cnebas ara erTi Sesatyvisi gaaCnia samxareo ragadebSi, ratom, vin gviSlis maT moZiebas, - mxolod Cveni nebayoflobiTi uvicoba.

dRes qarTuli gulmkerdis Sesalewi xiSti, damzadebuli sxva qveyanaSi , saubedurod qarTul xelebs uWiravs da isic gaSmagebiT iqnevs mas.
                                                                            ***
კოლხური ვერსია 2007წ.6-12დეკემბერი.
ვრცელდება ინტერნეტში განათლების ცენტრ ,,კოლხიდას,,-მიერ
asociacia ganaTlebis  centri `kolxida~-s
mimarTva msoflio sazogadoebisadmi
mogaxsenebT, rom saqarTvelos saxelmwifoSi samegrelos regioni warmodgenilia administraciul-teritoriuli erTeulis statusiT, samegrelos regioni dasaxlebulia xalxiT, romelTa sasaubro regionalur enas warmoadgens megruli.
qarTul saxelmwifoSi ignorirebulia regionalur megrul enaze mosaubre  mosaxleobis interesebi, rac gamoixateba imaSi, rom megrul enas ar gaaCnia enis statusi. Sesabamisad, enis SenarCuneba-ganviTarebisaTvis da am enis sazogadoebriv cxovrebaSi gamoyenebisaTvis ar arsebobs sakanonmdeblo baza.
saqarTvelos konstitucia, kanonmdebloba ar cnobs megrul enas da igi gandevnilia sazogadoebrivi cxovrebidan.
magaliTad, sazogadoebriv azrs, bibliiis megrulad Targmnis Sesaxeb, mohyva sapatriarqos daufaravi agresia, rogor SeiZleba bibliiis megrulad Targmna, aRSfoTebas ar malavda sapatriarqo. samegreloSi ki piriqiT, xalxi gakvirvebuli iyo, ratom ar SeiZleba bibliis megrulad Targmna, roca biblia naTargmnia msoflios sxva da sxva enebze. erT-erT gavlenian politikur radio `imedi~-s eTerSi imarTeboda politikuri Toq-Souebi, sadac dagmobili iyo ara marto bibliis megrulad Targmnis mcdeloba, aramed TviT megrulis enad aRiareba, rom ar gavrcelebuliyo megrul enaze evropis qartiis regionaluri da umciresobaTa enebis Sesaxeb is aucilebeli normebi, rogoricaa ganaTleba, kultura, masobrivi informaciis saSualebebi da sxva.
sazogadoebriv cxovrebaSi regionaluri enis gamoyenebis waxalisebis gareSe SeuZlebelia enis SenarCuneba-ganviTareba.
samegrelos regions aqvs Tavisi istoriuli warsuli, igi warmoadgens kolxidis samefos (Zv. w. XII s) anu oqos sawmisis kulturis qveynis politikur da istoriul memkvidres. aqvs geografiuli sazRvrebi, msoflioSi erTerTi yvelaze uZvelesi da leqsikuri maragiT yvelaze umdidresi salaparako megruli ena (9 milionze meti).
samegrelos damoukidebeli politikuri statusi iZulebiT iqna gauqmebuli 1867 wels ruseTis imperiis okupaciis Sedegad.
miuxedavad adgilobrivi da federaluri xelisuflebisadmi araerTgzis mimarTvisa, zemoT aRniSnuli problemebi ignorirebulia maT mier. piriqiT, Cvens mimarT xorcieldeba iribi muqarebi.
Seqmnilma viTarebam gvaiZula migvemarTa msoflio sazogadoebisadmi.
gTxovT, dainteresdeT megruli eTnosis tragediiT da dagvexmaroT megruli enis SenarCuneba-ganviTarebis saqmeSi.
                                                    ***
es yvelaferi, roca warmofgena ar gaqvs igive kolxur (iberiul) erTsxeulebaze, roca centr-nacmenuri daxarisxebis iqeT-aqeTobidan iyurebi, erTi SexedviT, TiTqos simarTlesTan axloa. araa ase!
qarTuli Sinaarsis ubodiSod gayalbeba misTvis cisqveSeTuri daniSnulebis (funqciis) gamrudeba da bolos, mxareebad aqna xdeba imitom, rom agresiul globalizms aRgvilad sWirdeba qarTuli miwa mxolod, romelzec TviTon Caanacvlebs Tavs. misTvis aq qarTuli cnobierebis gasagneba iseTive sagangaSoa, rogorc sarevela saortvine ( sparsulad bostani) miwaSi.
miwas, romelsac Cveni Tavis kanturiT e.w. abreSumis gzis qarTul derefans (koridors) veZaxiT, pirvel rigSi, msoflios sulieri gzaSesayaria. ai, ra aris ugulebelyofili. bunebrivia, yovelive amis gamo, msoflios ver miewoda kolxuri (iberiuli) vinaobis axsna, saqarTvelos sulieri misiis arsi, ufliseuli mSvidobis dasamyareblad ponto-kavkasiis geocivilizaciis aRorZinebis mniSvneloba, rac mTavaria, es ar gvjera Cven TviTon da amitom, am xmabaZvaSi vcdilobT kamaris Sekvras amaod an vgiravdebiT pirvelsave xelis daqnevaze. Gvaviwydeba, rom sisulele, Tundac erTdoulad milioni yba imeorebdes mas, mainc sisulelea!
                                                  *** 
Обращение центра  образования "KOLKHIDA" к мировому сообществу

Мы сообщаем Вам, что в грузинском государстве область Менгрелия представлена статусом административной и территориальной единицы. Менгрелия  населена людьми, разговорный региональный язык которых - менгрельский. Интересы  людей, говорящих на региональном менгрельском языке игнорируются в грузинском государстве,менгрельский язык не имеет статус языка. Соответственно, нет никакого законодательного основания для сохранения, развития и применения этого языка в социальной жизни. Грузинская конституция и законодательство не признают менгрельский язык, и он вытеснен из социальной жизни. Например, общественная идея переводить Библию на менгрельский, вызвал открытую агрессию официального духовенства. Люди в Менгрелии, напротив, были удивлены, почему Библия не может быть переведена на менгрельский, когда она переведена на различные языки мира. Были политические ток-шоу, на "Imedi", одной из влиятельных политических радио, в которых осуждадась возможность перевода Библии, а также  признание менгрельского независимым языком.В обществе насаждается мнение что менгрельский является диалектом грузинского, цель данной политики не допустить распространения на менгрельский язык норм европейской хартии региональных языков и языков национальных меньшинств таких как образование,средства массовой информации и т.д. на региональном языке так-как нормы хартии не распространяются на диалекты.Без поощрения применнения регионального языка в общественной жизни невозможно создать условия для сохранения и развития этого языка.Регион Менгрелия имеет свое историческое прошлое и представляет политическое историческое наследие Колхидского царства(12в.до н.э.)страна культуры "золтого руна". Имеет свои географические границы.Независимый политический статус Менгрелии был упразднен в 1867г. в следствии окупации Российской Империей.Менгрельский язык является одним из самых древних языков мира а по словестному запасу самый богатый язык мира более 9млн. слов.Несмотря на наши неоднократные обращения к местным и федеративным властям вышеизложеные проблемы игнорированы властями Грузии.более того в нас адрес осуществляются косвеные угрозы.Сложившаяся ситуациа вынудила нас обратится к международной общественности.Просим Вас заинтересоватся трагедией Менгрельског народа и оказать содействие в распространении норм Европейской хартии региональных языков на менгрельский язык.

В виду сложности существующей проблемы и невозможности создания условий для сохранения и развития Менгрельского языка в республике Грузия позвольте обратится к Вам за помощью.Просим вас расмотреть подготовленый нами проект цель которого организовать в обществе компанию с требованием к парламенту Грузии 1.Ратификация Европейской хартии региональных языков и языков национальных меньшинств.2.придание Менгрельскому и Сванскому языку статус региональньного языка.  Для достижения цели считаем необходимым издание газеты с помощью которой вести в обществе пропаганду международных законодательных актов по защите прав лиц принадлежащих к национальным,этническим религиозным и языковым меньшинствам.В первую очередь это Европейская хартия региональных языков и языков национальных меньшинств.47/135 резолюция принятая генеральной ассамблеей ООН декларация о правах лиц принадлежащих к национальным этническим религиозным и языковым меньшинствам.Европейская рамочная конвенция по защите прав национальных меньшинств и т.д.Необходимо подвести Менгрелов и менгрельский под определение этническое и языковое меньшинство.Это единственный легальный путь дающий возможность создания условий сохранения и развития самобытности Менгрелов при активном участии в разрешении существующей проблемы межгосударственных организаций ООН,OSCE,Совета Европы.                     На пртяжении столетий военно-политическое противостояние между Турцией и Российской империей происходило на теретории населеными лазами и менгреламы.Разделение одного народа на сферы влияния привело к потере политического статуса и влияния Менгрело-Лазского царства.Всякая активность Лазов вТурции и Менгрелов грузии жестоко подавлялась.Ликвидация княжества в 1867г. лишение менгрелии политического статуса привело к полной деградации общества.Менгрелы как этническая народность была полностью уничтожена.В Советской Грузии была разработана национальная идеология согласно которой регион Менгрелия определяется как географический термин а не этнический тем самым Менгрелия лишается права претендовать на историческое культурное и политическое наследие Колхидского в дальнейшем Лазика-Эгриского царства и в конце своей политической истории Одишского царства.Даже Менгрельские песни принято называть грузинским фольклером.Менгрельскому языку чтобы лишить его истории было присвоено странное определение менгрельский принято считать независимым языком но его политический статус диалект грузинского (менгрельский и лазский относятся к Чанской языковой группе а не к картвельской).Тем самым Менгрельский лишается правовой основы для создания условий сохранения и развития языка,и самое главное нормы Европейской хартии региональных языков и языков национальных меньшинств не распространяются на диалекты.В грузии искуственно созданы условия для вытеснения менгрельского языка из общественной жизни.Менгрельский язык стал языком мертвого народа,которому в ближайщем будущем грозит исчезновение.Политика принудительной ассимиляции менгреловподавления всякого проявления менгрельской самобытности должно быть воспринято международной общественостью как преступление против человечности!         Общее направление пропаганды. одной из основныхцелей ООН как провозглашено в уставе является поощрение и развитие уважения к правам человека и основным свободам для всех,без различия расы пола,языка или религии.Стремясь способствовать реализации принципов,содержащих в национальных или международных законодательствах по правам человека которые являются наиболее длагоприятными по отношении к правам лиц принадлежащих к национальным этническим религиозным и языковым меньшинствам.Учитывая политическое наследие государства считаем необходимым активизировать свои усилия с целью распространения данной информации и содействия ее пониманию.Поощрение и защита прав лиц принадлежащих к национальным или этническим религиозным и языковым меньшинствам способствуют политической и социальной стабильности государств,в которых они проживают.Большинство конфликтов и внутрених столкновений и беспорядков возникают в результате этнической напряжености которая сохраняетс в виду непринятия мер по ее ослаблению или ее подавления до тех пор,пока не происходит вспышка насилия.В процесе осуществления прав лиц,принадлежащих к меньшинствам необходимо не только понимать и устранять неравенство но и уважать различия и поощрять многообразие.создание благоприятных условий должно способствовать интеграции меньшинств.Для того чтобы интеграция не приводила к принудительной ассимиляции в доминирующей среде существенно важно уважать их самобытность.Признание права на изучение своего родного яыка касается одного из основных средств с помощью которых Менгрелы могли бы утвердить и сохранить свою самобытность.Однако без международных политических гарантий в грузии не предстовляется возможным создание необходимых условий для сохранения основных элементов самобытности а именно истории,языка,традиций,культурного наследия.Национальная политика Грузии представляет угрозу для сохранения и развития самобытности Менгрелов.    просим вас профинансировать 1номер газеты тиражом в тысячу экземпляров.Бюджет проекта-тысяча экземпляров 150доларов. редактирование текста и набор на компьютере 100доларов.транспортные расходы 30доларов(типография в тбилиси).прочие расходы 20доларов. всего300доларов. название газеты ,,гражданские и политические права,,.Просим вас расмотреть проект как ваше участие в создании современной истории Менгрелии.          Наш счет в ProCredit Bank   360801011700105.  зугдидское отделение кутаиского филиала код 220101929.    ассоциация ганатлебис центри,,колхида,,
Благодарим Вас за внимание.юра гвинджилия.
                                                                                                     ***
maT, visac eocnebeba qarTveli eris gaTiTokaceba da misi dayofa qarTvelebad, megrelebad, svanebad, lazebad da a.S. unda movaxseno, rom mTeli me-17 saukunis manZilze avdroisgan daqucmacebuli saqarTvelos pirobebSi, politikurad damoukidebel samegrelos samTavroSi kaTolike misionerebi cdilobdenen `megrelTaTvis ucxo” qarTuliT wirva-locvidan megrelebi kaTolikur sarwmunoebaze moeqciaT, magram ver moaxerxes (megrelisaTvis, iseve rogorc sxva qarTvelisaTvis, sarwmunoeba gaigivebuli gaxldaT erovnul identurobasTan _ qarTvelobasTan).
samegreloSi kaTolikuri TviTSegnebis aranairi kvali ar dasturdeba, es maSin, roca igive misionerebma imave da momdevno saukuneebSi saqarTvelos `aramegrul mxareebSi~ SesZles met-naklebad fexmosakid Tu sulmosaTqmel keraTa Sekowiweba, romelTa meSveobiT miaRwies qarTvelTa `gafrangebas~ (gakaTolikebas). aseTi kerebi dRemde arsebobs.
aq unda aRiniSnos isic, rom 1903 wlis aprilSi egzarqosma aleqsim i.vostorgovtan erTad imogzaura dasavleT saqarTveloSi, maT Soris, gansakuTrebuli gulmodginebiT Crdilo-dasavleT saqarTveloSi-afxazeTSi, kerZod, gudauTaSi, lixnSi, anakofiaSi (ax.aTonSi), soxumSi, drandaSi da a.S.
maTi mizani iyo mtkicebulebaTa Segroveba megrelTa da qarTvelTa `sxvadasxvaobis~ Sesaxeb. is, rom egzarqosi, Tvisi uflebebiT TiTqmis mefisnacvals gatolebuli piri, TviTon Seudga am saqmes da ar daavala (ar ando) sxvas, metyvelebs imaze, Tu rogor aucileblobas warmoadgenda imperiisaTvis megrelTa `araqarTulobis~ damtkiceba. miuxedavad maTi gabejiTebuli da veraguli mcedlobebisa, megrelebma ar moiazres Tavi araqarTvelebad!
.... da es xdeboda ara ganaTlebamiRebul an `qarTvelebis zewoliT~ mopasuxe megrelebSi, aramed wera-kiTxvis ucodinar, saukuneebis manZilze deda saqarTvelos mowyvetil da momxdurTa Semosevebisgan gapartaxebul megrel (igive afxaz) mosaxleobaSi. ufro metic, rogorc zemoaRniSnuli egzarqosis mier uwmindesi sinodisa ober-prokurorisadmi miwerili bezRobidan irkveva, am mxaris megrelebi (igive afxazebi) winaaRmdeg imperiis mxridan xelSewyobis, waxalisebisa Tu moTxovnisa, daJinebiT cdilobdnen qarTul enaze swavlisa da wirva-locvis SemoRebas.

ეს ვინ გითხრა? სიზმარში დაგესიზმრა?

ამ გაზეთს თვითმარქვიას რატომ უწოდებ?(რაიმე ფაშისტური ხომ არ იმალება შენს ციტატაში?).

იგივე ითქმის მეგრულ ეთნიკურ ჯგუფზე, რომელიც რა თქმა უნდა ქართველი ერის შემადგენელი ნაწილია, მაგრამ წარმოადგენს ბუნებრივად ჩამოყალიბებულ სრულყოფილ ეთნიკურ ჯგუფს, და მაშასადამე მას აქვს იმის უფლება განავითაროს და განავრცოს მისი ენა და კულტურა მაქსიმალურად, (მაქსიმალურად და არა ეგრეთ წოდებულ ,,კუთხურ-დიალექტურად'').

ზუსტად ასეთ განცხადებებს აკეთებდნენ ჰიტლერის ფაშისტი მეცნიერები. არავითარი განსხვავება არ არსებობს. ყველაფერი იგივეა.

ეს ენის დამაკნინებელი ციტატაა და მეტი არაფერი. წაიკითხეთ ვიკიპედიის ეს სტატია__http://ka.wikipedia.org/wiki/ემსის_უკაზი   თქვენი ფაშისტურ შოვინისტური ციტატა არაფრით არ განსხვავდება ალექსანდრე მეორის განკარგულებისგან. თქვენ გინდათ რა მეგრულ ენას მიანიჭოთ მეორეხარისხოვანი უფლება, ამით ძირს უთხრით უძველესი მეგრული ენის არა თუ განვითარებას, არამედ არსებობასაც კი, ამიტომ მიმაჩნია რომ(უფრო სწორად დარწმუნებული ვარ), რომ ნებისმიერი შეგნებული მეგრელი თქვენს ციტატას უბრალოდ იგნორირებას გაუკეთებს და ამ სისულელეებს თავში არ შეუშვებს.

Отредактировано ilia (2008-07-30 16:34:15)