a katorii eta muzika ake?

on bil kolkhom kak i mi staboi ilia!

vsvoem dele on bil geniem i ednistvennim vsvoem rode...ti naverno slishal evo genialni golos ..ia eta i imel vvidu ane toshto on bil einshteinom

u lazov netu svoe televidenie. a chto kasaetsia mingrelskim iazikom on dolzhen bit glavnim iazikom nashei zhizni, vse sfere

irakli, esli xochesh vaevat, idi vaine. ia ni budu uchastvovat. ia ni xachu voevat dlia takuiu stranu, gde moi iazik ni paashraetsia.

U LAZOV EST SOBSTVENNOE LAZSKOE TELEVIDENIE V GORODE TRABZONE ESLI NE ASHIBAIUS...NO TELEVIDENIE EST ETA IA ZNAIU TOCHNO!

Ускорить расследование убийства
Президента Звиада Гамсахурдия.
Дать оценку преступлению Эдуарда Шеварднадзе
против Грузии.
Из резолюции IV съезда Народного движения “Самегрело”
       
IV съезд Народного движения “Самегрело” отмечает, что создание нашего движения обусловила необходимость противостоять той антинациональной, антигосударственной политике, которую в течение лет осуществлял режим Шеварднадзе и которая фактически вызвала распад Грузии, гибель десятков тысяч людей, изгание сотен тысяч наших соотечественников с места жительства, уничтожение экономического потенциала страны, массовую эмиграцию, девальвацию духовных ценностей грузинского народа.

За этот период Самегрело превратился из высокообразованного, культурного, развитого аграрно-индустриального региона в отсталый, разграбленный регион с разрушенной промышленностью, оскорбленным и униженным населением. Именно поэтому приняло население региона активное участие в свержении правящего режима и в политической изоляции Шеварднадзе. В ноябре 2003 года народное движение “Самегрело” первое, среди политических и общественных организация, потребовало отставки Шеварднадзе и проведения новых парламентских и президентских выборов.
К сожалению, на сегодняшний день не наблюдается никаких положительных тенденций по трем, жизненно - важным проблемам, - в востановлении территориальной целостности, возрождении аграрно-индустриального потенциала и решении развития культурных и духовно-нравственных ценностей грузинского народа. Отсутствие прогресса в решении этих основополагающих проблем ставит под вопрос не только существование грузинской государственности, но и будущее грузинского народа, как культурно - исторического феномена.
В условиях новой власти в Самегрело не задействовано ни одного значительного промышленного или сельскохозяйственного производства. Трудоспособное население региона фактически остается безработным. Хозяйственная жизнь практически перешла на натуральный обмен. В регионе реально не существует денежного обращения. Не снижается темп эмиграции. Катастрофически повысился показатель смертности населения, а рождаемость крайне низка. Небывало распространились онкологические, психические, тяжелые хронические заболевания, наркомания.
Несмотря на колоссальные резервы исторических, культурных, личных, родственных связей, общеэкономических интересов, потенциал Самегрело совершенно не используется в урегулировании проблем грузино-абхазских отношений. Более того, - создается впечатление, что решение абхазской проблемы не является приоритетным для руководства страны.
Вызывает возмущение изгнанение из всех сфер социальной жизни граждан поколения выше 40 лет, их замена неопытными, необразованными, неквалифицированными кадрами по принципу политической лояльности и личной преданности. В кадровой политике полностью игнорированы демократические принципы: в Самегрело не избран ни один руководитель районного или краевого уровня.
Съезд выражает категорический протест в связи с постоянной попыткой некоторых псевдо-интеллигентов и средств массовой информации выявить и обличить пресловутый “мегрельский сепаратизм” и параллельно оскорбить специфическое культурное своеобразие, традиции и нравы населения Самегрело, унизить мегрельский язык, более того - отнять у него право на существование!
Съезд выражает озабоченность в связи с тем, что в течение двух лет деятельность новой власти фактически повторяет тенденции и направления, установленные Шеварднадзе на протяжении десятилетий его правления.
Для общества непонятно и вызывает в нем раздражение то обстоятельство, что Шеварднадзе пользуется неприкосновенностью нового правительства. Съезд требует публичного осуждения “героических подвигов” Шеварднадзе, в том числе преступлений, совершенных против Самегрело, многократной экзекуции этого уголка и общественной оценки его антигосударственной деятельности.
Съезд считает, что внесенные в Законодательство изменения, в том числе - о присвоении юридического статуса анонимным доносам и, на их основе, возбуждении уголовного дела - носит ярко выраженный антидемократический характер, является шагом к тоталитаризму и тормозит демократические сдвиги.
Съезд требует, чтобы в национальную программу просвещения включили односеместровый ознакомительный курс с мегрельским и сванским языками для всех средних школ, действующих на территории Грузии, что, по нашему глубокому убеждению, будет способствовать консолидации, упрочит единство грузинского народа и уничтожит элементы отчуждения между разными уголками страны.
Съезд считает, что параллельно с игровыми площадками, скверами и фонтанами правительство до сегодняшнего дня должно было позаботиться об установлении в столице помятника Звиаду Гамсахурдия. Также непонятно, почему правительство не выполняет обещание об ускорении расследования убийства Звиада Гамсахурдия и об ознакомлении общества с материалами дела.
Съезд выражает озабоченность по поводу ухудшения за последнее время русско-грузинских отношений, что создает серьезные проблемы сотням тысяч наших соотечественников, проживающих в Российской Федерации и, что главное, значительно препятствует как восстановлению территориальной целостности, так и экономическому развитию.
Съезд выражает страх в связи с тем, что для центральной  власти значение Самегрело остается неизменным и будет ограничено ролью «урны для избирательных бюллетеней».
Четвертый съезд Народного движения “Самегрело” призывает Президента Грузии, Парламент и Правительство:
Выработать и вынести на общественное обсуждение законопроект административно-территориального устройства Грузии, в котором будет определен конституционный статус регионов Грузии;
Создать программу возрождения промышленности и сельского хозяйства Самегрело с указанием числа создаваемых рабочих мест;
Выработать и осуществить проект создания на территории Самегрело свободной экономической зоны: организовать переговоры с де факто правительством Абхазии о включении Гальского района в свободную экономическую зону;
Для выведения страны и региона из экономического тупика, срочно подготовить закон об инвестициях, с установлением соответствующих льготных условий для иностранного, отечественного капитала, направленный на восстановление промышленности и сельского хозяйства;
Определить твердый процент из доходов Потийского порта для нужд собственно Поти и Самегрело;
Ускорить следствие по делу убийства президента Звиада Гамсахурдия и ознакомление общества с деталями данного дела, подготовить проект памятника Звиада Гамсахурдия для установления в столице;
Подготовить и включить в национальную программу просвещения односеместровый ознакомительный курс с мегрельским и сванским языками для средних школ в виде факультатива;
Дать соответствующую общественную оценку преступным действиям против Грузии, в том числе - многократной экзекуции Самегрело;
пересмотреть принятые новым правительством законодательные новации, которые характерны для тоталитарных режимов, недемократичны и сдерживают демократическое развитие общества;
В кратчайшие сроки обеспечить прямую выборность губернаторов, первых лиц городских и районных администраций регионов;
Прекратить умаления роли православной церкви, вредную практику пренебрежения, насмешки, унижения грузинской национальной самобытности, традиций, специфических нравов и обычаев;
Выработать соответствующие мероприятия, которые обеспечат беспрепятственный вывоз произведенной в Самегрело сельскохозяйственной продукции на базары России и других стран.

Обращение “Лазебура” - международного общества по защите лазского языка и культуры, к участникам IV съезда Народного движения “Самегрело”.
Братья и сестры! Приветствуем вас от имени всех истинных лазов. Мы очень рады, что в лице организации “Самегрело” в Грузии есть сила, которая стремится защитить и сохранить нашу колхскую культуру. У нас общие цели и для их осуществления необходимо, чтобы наши организации тесно сотрудничали. Будет величайшим преступлением, если из-за нашей инертности потеряются мегрельский и лазский языки (два ответвления древнейшего колхского языка). Если потеряется наша замечательная культура. Мы не должны допустить этого. К счастью,  в последнее время чувствуется некоторое оживление в этом направлении. Выходит литература на лазском языке, работает радио “Лазебура”, из печати вышли грамматика лазского языка, несколько сборников лазских сказок, словари лазского языка, другая литература. Мы надеемся, что вскоре, на основе закона турецкого правителства, начнется телевещание на лазском языке. Нам известно, что в Грузии уже многое делается с целью популяризации мегрельского языка - и в этом большая заслуга движения “Самегрело”. Сейчас очень важно, чтобы это оживление не было временным и носило бы необратимый характер. Также важны те цели, которые наметило движение “Самегрело” для экологического развития региона. У всех лазов вызывает печаль бедственное положение экономики Самегрело. Мы надеемся, что IV съезд движения “Самегрело” даст сильный импульс процессу возрождения Самегрело. Нцаша Эхтит!

Председатель “Лазебура” Мустафа Чибариши
Германия, Дортмунд
           

Наш почтовый ящик: mail@asavali.ge

ilia и аке не будете воевать против однафамильцев? Вау круто. А мне интересно почему ебаным абхазам ничего не мешало резать менгрелов и они ни хрена не разбирали. Кто нибудь есть из Сухуми, Гали, Гагры, Эшеры?
Для непосвешенных я менгрел, все мои друзья менгрелы, и мы из Сухуми, и отцы наши воевали потому что абхазам было по хуй, или по вашей теории мы должны были продать родину и вместе с апсуа воевать против грузин? В 4 веке до нашей эры Куджи объединяясь с Парнавазом признал его превосходство и отдал власть над объединенной Грузией ему, и с этого времени мы вместе, а то что у нас нет письменности , эта наша проблема, а не всей Грузии, вы понимаете что говорите, я в шоке, не пойду воевать потому что все по менгрельски не говорят, пофиг, что моих братьев менгрелов убивали, а 300 тысяч выперли безродные ублюдки, которые в свое время чтобы получить льготы перепесались на абхазов, тенебищь дида пход.
Я не просил вас воевать эта на совести каждого, я просил не сеять вражду между грузинами, они на братья, хевсуры пшавы, сваны, гурийцы, имеритинцы, рачинцы, мохеви, а не абхазы, ебанные адыги и абазины, лазы ито понимают живя в Турции что наша сила в единстве, они готовы воевать во время войны с абхазами, побойтесь Бога, не хотите по каким то понтам воевать пожалуста, но не надо прикрыватся Менгрелией, кровной частью которой является Абхазия из которой нас менгрелов выгнали

Отредактировано irakly (2008-01-29 23:23:58)

აკაკი ჭანტურია
(1881 - 1949)[реклама вместо картинки]1881 წანაშ 12 ფრევალს წალენჯიხაშ რაიონიშ ართ ოფუტეს - ჩქვალერს ქოდიბადუ. აკაკიშ ბაბა პაპა რდუ დო ივანე ჯოხოდუ, ნანას ხანძე შამუგია.

კოლხეფიშ თე დიდი კოჩქ მუშ ოფუტეს, ინწრა-მოროჟაშ ღალიშ მელე-მოლე გოფაჩილ ჩქვალერს მუშ ნინა დო ოდაბადეშ µოროფა გეჭოფუ. აკაკიქ თაქ ძირუ დო შურშა ქინიკარკატუ კოლხურ ეთნოგრაფიაშ დო ფოლკლორიშ სიდინდარე დო თინეფიშ µოროფათ გასურუ მუშ დღალეფი.

აკაკი ჭანტურიაქ ბაღანობა ჩქვალერ დო ჯვარს ატარუ. ჯვარიშ დაჭყაფური ნწოფულა დო სანაკიშ ოშურობე ოგურაფუს იგურუ. ჭახანს ჯვარს მაგურაფალო მუშენდუ, უკული ბათუმშა მიდართუ დო ექ როტშილდიშ ქარხანაშ კანცელარიას ქიდიჭყუ მუშობა.

ცალიორ ბორჯის ბრელს კითხულენდუ. ახალ იდეეფს დო ნინეფს გურაფულენდუ. ქორთულ დო თელ ქიანაშ ლიტერატურა გეჩინებაფუ. 1904 წანას ევროპაშა მიდართუ.

აკაკი ჭანტურიაქ ლონდონიშ უნივერსიტეტიშ გეოლოგიაშ ფაკულტეტი გათუ დო არქეოლოგია, ეთნოგრაფია, ისტორია, კარტოგრაფია, მუზეუმიშ საქვარი, ფილოლოგია, ფოლკლორი ქიდიგურუ. ბრიტანეთიშ მუზეუმიშ მენცარულ ექსპედიციეფს ბრელშა ოკათუდუ. ხოლო ტრადიციულ ეთნოგრაფიულ ფესტივალშა გიშართუ დო ექ ჩონგურიშ მეგამა დო მარგალურ ხალხურ ბირეფიშ ბირაშენი პრიზი ეჭოფუ.

გურაფა ბორჯის ევროპაშ ბრელ ქიანეფი ძირუ. ხვამარდით ქიანას მუკ-მუკი მუკულუ - ბიჯღეთ დო ობჟათე ამერიკაშა, ავსტრალიაშა, ახალ ზელანდიაშა, ფილიპინეფშა, ინდოჩინეთშა, ინდოეთშა, არაბეთშა, აფრიკაშა იდუ. 1912 წანას საქორთუოშა ქუმორთუ - თექ ეფშა გეოლოგიურ დო პალეონტოლოგიურ მატერიალეფი დოკორობუ დო მუშ წიმოხონეფიშ ჯვეშ ოდაშ არძაშ უმოს დიდ ოთახუს გაბჟინუ. ჭახანიშ უკულ თე თემაშ გურშენ ართ სვარა გიშაშქუ: "საქორთუოშ გეოლოგია". 1913 წანას თე სვარაქ ლონდონსით გიშელუ ინგლისურო.

1914 წანას აკაკი ჭანტურიაქ ქიდიგურუ ოდესაშ, ხარკოვიშ, მოსკოვიშ, ტარტუშ, პეტერბურგიშ უნივერსიტეტეფიშ პროფესორეფიშ მენცარულ ხანდეფი დო ლონდონშა დირთუ. ექ პედაგოგიური დო მენცარული საქვარი გაგინძორუ. უკულ ხოლო ართშა მიდართუ ამერიკაშა დო უკახალე დირთუნ ოსურო ართ ლონდონურ ძღაბი ქეთრინ უოლტერ ბოლი ქიმიµონუ.

1918 წანას საქორთოშ რესპუბლიკაქ ზოხორენჯობა გეჭოფუ. აკაკი ჭანტურიას ექ მანგარო ახიოლუ დო ჩილდოსქუა წკუმა ართო ოდაბადეშა დირთუ.

სამარგალოშა დორთელქ, ჩქვალერს, ჯვარს დო ზუგდიდის ნწოფულეფს მაგურაფალობას ქიმიაµუნუ. თეწკუმა ართო ქართის ახალ დუნარცხუეფი უნივერსიტეტის, მუზეუმეფს, არქივეფს დო სვარაოჩვაშეს მუშენდუ.

საქორთუოშა ჭითა ფაშიზმიშ (კომუნიზმი) მულაქ გლახაქ იµუ - ოხვამეფიშ, კულტურული ძეგლეფიშ ოტახუს ქიმიაµუნეს კომუნისტეფქ. თეჯგურა ბორჯის აკაკიქ დადიანეფიშ დოხორეეფიშ (ზუგდიდი, გორდი, სალხინო, ჭკადუაში) კულტურული ჯვეშობაშ ოკორობუს ქიმეკიდუ ხე.

1922 წანაშე 1940 წანაშა აკაკიშ რინას ნიშულოვანი ბორჯი რდუ: მუშ ჩილი დო ართგური ჯიმაკათაწკუმა დადიანეფეშ დოხორეს ორიგინალური მუზეუმი ქუდარცხუ. მუზეუმიშ დინოხოლე არქეოლოგიური, ისტორიული დო ორთაშ გუნართეფი ქიგედგუ. დოშაყარუ დო ხალხის გაჩინებაფუ ოდიშიშ თარეფიშ არქივეფი; ზუგდიდიშ დო ჯვარიშ რუქეფი დოხანტუ დო მარგალურ-ქორთული ეთნოგრაფიული ლერსიკონიშ მატერიალეფი აკოდგუ, ანარკიაშ (დიხაგუძუბაშ), თაგილონიშ დო ბაღმარანიშ ოხვამეფიშ არქეოლოგიური კილანთხორუ ჩატარუ. ქიანაში ძვირფასი მატერიალეფი დოკოროფუ დო ზუგდიდიშ მუზეუმიშ ექსპონატეფიშ მუზმაიანობა 12 ანთასშენ 40 ანთასშა მორდუ.

აკაკი ჭანტურიაქ ხოლო მარგალური მითოლოგიაშენ იმუშუ ბრელი: სამარგალოს ორქოშ შხურიშ დო ორქოშ კირიბიშ 16 ლეგენდა დოშაყარუ, ქიანაშ არიკეფი ინიჭარუ. მუქ ხოლო ბრელ ლერსი დო ართ პოემა ჭარუ მარგალურო. შხვა კოლხური ჯოხოეფი დო გვარეფი კორობუ დო ვ. შელიშ დრამა: "დუდიხეშა პრომეთე" ქორთულო გეგინოთანგუ.

1941 წანაშე ზუგდიდის პედაგოგიური უნივერსიტეტის მაგურაფალო მუშენდუ. თიქ პირველქ დიჭყუ ზუგდიდის ინგლისურ ნინაშ გურაფა.

ქიანაშის უµორდუნ ფერ ჩილიშ ორდო ღურაქ გურ გოუსოფუ აკაკის. ხოლო ჩქვალერს მუში ოდას მანტუნ თი დაჩხირქ აკაკიშ რინა შქას გორთუ – პალეონტოლოგიური ბჟინაფა, არქეოლოგიური დო ეთნოგრაფიული ოხანდუშ ნაჭარეფი დო ქიანაშ მუკი-მუკი გილულაბორჯის ნაჭარა დღალური ირფელი დაჩხირქ გეყინტუ. დო მითინს ხოლო ვაუჩქუ დაჩხირქ მუშით იµუ დო ვარ მითინქ ძალო მუნტუო ყუდეს.

აკაკი ჭანტურიაქ 1949 წანაშ 11 მესის ზუგდიდიშ ხოლოს, ოდიშის, მუშ ხეთ გინადგუმა ოდას ქუმლაღურუ. მარდიელი ოფუტარეფქ აკაკი ჭანტურია ზუგდიდის, ქაფათიშ სასაფლას დონთხორეს.

ჯგირიე სკანჯგუა მეგობარ მიუნდას აკე. ჩქი ართ იდეაშ ვორეთ. ვეშემლებუ' ასიმილირებულ მარგალეფ, ნამუთ ირო თის ოცადუნა, მუჭო გამართლან მარგალურ ნინაშ დაკნინება. 

Колхи — собирательное название древнегрузинских племён, занимавших территорию юго-восточного и восточного Причерноморья. По всей видимости говорили на языке, родственном современным мегрельскому и лазскому языкам. По наименованию этого племени древние греки с начала I тысячелетия до н. э. называли Западную Грузию Колхидой (греч. Κολχισ, Colchis, груз. კოლხეთი, Колхе́ти).

В урартских надписях VIII века до н. э. сообщалось о том, что первым объединением местных племён стала Колха. В VI веке до н. э. здесь было создано Колхидское царство.

POLNOSTIU S TOBOI SOGLASEM!KAK TOLKO MI ZABUDEM,CHTO MI MEGRELI-MI POGIBNEM,KAK NASIA.

GOMORDZGUA,MARGALEP!JGIRRE MARGALEPS SASHUALEBAK KASHU ARTIANS DOURAGADUAN,BREL AXAL KIGEGAN....MARA,ARTIS KORKITXENT,PATIVSEMULEP.MARGALEPS MARGALUR VAICHKUNANO????RUSUL,KORTUL KUDOIGURUAPNA...JGIRRE GICHKUDASI.MARA,SKAN MSHOBLUR NINAK OKO VAGUGOCHKORDAS.CHKIN SKUALEPS DUOGURUAT,CHKI IPCHUAT...TU,KARTAL-MARGALEP SALO GOONJGORUNA????GAXUTOLUT,DATO.

к некоему бруно....что касается ликвидации ета твая Гурджия ликвидированно (уже 15 лет ано без абхазии и Южной осетии)
а Абхазия скоро будет признано Рассией а потом уже всеми....несомнивайся что после Абхазии придет черед Мегрелии....уже идут речи в москве об единои Мегрело-абхаззкой республике....читай сайти росииских експертов аналитиков и увидещ будушее твоей псевдо империи под именем ДЖОРДЖИЯ.... а сами вы будете там где и всегда были Рядом с соседями армянами...дай вам добрососедства и невспоминания о джавахете...а также отом кем были Багратиди по происхождению и кто вам алфавит создал маштоц или перс фарсман!
вот и сидите всвоем ТСУ и учите свои легенди пра фазана и Горгасара(кстати тоже перс по происхаждению)...
скоро уже!

А какое у тебя отношение к мегрелам живущим в Тбилиси? Многие посты занимают, многие бизнесс имеют, кто там на телевидении сидит, кто журналистикой увлекается, короче половина Зугдиди, половина Мегрелии сейчас находится в Тбилиси. Что ты с ними делать будешь? Как ты считаешь, они согласятся уехать оттуда и поехать жить в твою "Мегрело-абхаззкую республику"? Я уже про мегрелов в Кутаиси и Батуми не говорю. Мегрелы слились с "пасечниками овец" (ты так грузин называешь) до такой степени, что разъединить их у тебя не получится. Ты и тебе подобные (горстка людей!) мегрелов не смогут поднять на непонятную им борьбу. Максимум что получится, так это если Россия совершит очередную интервенцию в Грузию, в частности в Мегрелию и силой отторгнет ее от Грузии. И даже в такой ситуации, нет гарантии что местные мегрелы признают отсоединение от Грузии. Сидите в своем ТГУ? Да иди посмотри, там, в этом университете, одна третья часть работников - мегрелы. Ты иди с ними повоюй, их сначала переубеди, а потом с "пасечниками овец" разберись.

Я об этом и говорю: в исполнительной власти и законодательном органе полно мегрелов, в сфере образовании есть мегрелы, в СМИ сидят мегрелы, короче в тех местах откуда можно начать регулировать степень развития мегрельского языка, в тех местах немало вилятельных мегрелов, и что? Они не только ничего не делают в этом направлении, но даже наоборот, пресекают любые попытки. Однако, тем не менее, в этой теме я вижу поток негодования именно в адресс картлийцев, как будто-бы это картлийцы виноваты в том что сами мегрелы отказываются развивать собственный язык. Но по-вашему все равно выходит что вина лежит на картлийцах, так? Известный мегрел Звиад Гамсахурдия, род которого происходит из Абаша, в конце 80х началае 90х гг. регулярно имел доступ для обращения к населению Грузии, но молчал на эту тему; он даже имел власть, почти целый год с ноября 90-го года по декабрь 91-го, но за этот период ничего не сделал в этом направлении. Напротив, он считал мегрелов неотъемлемой частью картлийцев и картлийцев неотъемлемой частью мегрелов; а его сын Коко, сказал что Самегрело это самый лучший уголок Грузии. Так при чем же тут "пасечники овец", при чем тут картлийцы, кто же тут на самом деле "запрещает мысли о мегрельском самосознании"? Вы сначала между собой разберитесь, а потом валите вину на других. Это как абхазы. Абхазы во всех своих неудачах обвиняют грузин. Теперь и аке с ильей решили повести мегрельский народ по тому же направлению - дескать все наши беды на совести Картли. Слушайте, при чем тут картлийцы? Вам свои же мегрелы шею свернут, когда узнают что вы за разговоры ведете, какого черта сюда впутываете нас? Лично мне что много надо? Иди делать больше нечего? Или проблем других нет? Я ни с кем драться или спорить не сорбираюсь. Мегрелы для меня тоже самое что картлийцы и кахетинцы и прочие, всех единой нацией считаю. Но переубеждать никого не хочу. Я лишь буду смотреть со стороны как этим делом займутся мегрелы, те которые со мной солидарны и которые составляют подавляющее большинство. Они первые вас, аке и илья (и вам подобные), сотрут в порошок. Лучше оставьте глпую затею, если конечно вы не провокаторы. А то мало ли, может вы действительно абхазские провокаторы, знающие мегрельский яз.

Всем привет ! Я по пасспорту украинец, но таким себя не ощущаю мне  хочется узнать о мегрелах  как  можно больше потому что у меня в роду были мегрелы с фамилией Баркая на данный момент о них ничего не известно.
если кто слышал эту фамилию просьба написать мне на мой электронный адрес

ორთაში ზარალი

მუ გოჭირ მარგალი,
სი გუგულიშ მარქვალი,
დუდიშ მაღორებელი
მიწკმა რექ მართალი.

გამგონებ ზოთონც,
დღალეფი უსხებ მარტის,
მი მეჩანც მარდის,
შხვაშ ოგვაჯეს ნარდის.

ირფელც მუში ოჩი გეძ§,
ირფელი მუშის გაფულენც,
ბორჯიშ ელასირელ ხამ,
იმენდეფც ცაფულანც.

წყარეფ ვეგიხუნუანც
ხვამარდეფიშ ნაულას,
კოჩიშ თოლი ვაძირ§ნც
ღორონთიშ ნაფულას.

დოთ§ნც დო დოჭვენც§ნი,
ცა გოსარკ§ნც მუნაფილი
დო ბჟაცალო გამწოდირთ
შურ, µოროფათ ფუნაფილი.

კინე დირთუ აფუნი დო
გეითოფალუნც ხუმაფილი…
სი ღორონთიშ ნაჭყოლოფა
შხვაშა გაფ თხუაფილი.

მუ ოკოდ სქან მარქვალც
ტურტურუაში ოგვაჯეს,
ინეფქ შხვადო მირდეს§ დო
ფსუა შხვადო გოფაჩეს.

აკა, აშო მიკირთი დო
გონწყი გური, წყუნაფილი,
ცოდა იზმა მონკა ვარე
ჩილამურით რტუაფილი.

ნარღეფქ გურც დიხვილ§და
ნტერიში ჯინშენი იბირით
დო სი ხოლო ონირზ§დი
ათე რინას, კიდირით.

უკულ ოჭიშ ქურთინე დო
ვამიჩქ, მი მუს თქუანც§ნი,
მუშ მაქექა µოფე შარა
მასქური გიჯიკუანც§ნი.

da, mingrelskii iazik avtoqtonii iazik. megrelskii iazik bolee5000 let sushestvuet avtoqtonna

ojen vajnie facti... dachitaite...

etat sait iavna sozdan... ili kak minimumk xarasho ispolzuetsa FSB... skolka mi nastaiashie mengreli ni gavarili shto chuj eta delit Gruzin i mengrel... rana ili pozdna eta aberniotsa ploxa knam... patamushto glavnaia cel shto polemika nachilas a tupie katorie vamut tot ili inoi storanu vsegda naidutsa...

adin interesni fact... adin moi bivshi girlfirend maskvichka, katoraia bila dochkai adnoi krupnai FSBeshnika raskazival skolka u neio sasedei "gruzin", katorie rabotaiut na doljastniax v FSB... mnogie iz nix "mengreli" isho ranshe rabotavshie vpravitelstve Zviada Gamsakhurdia (naverna isho tagda pili predateliami)... tak shto sami sudite kto takimi forumami sainteresovan... ani sadnoi starani gavarioat xaroshae pra gruzio no vkance brasaiut "utku" kakoiu nibud temu... naprimer shto mengreli gruzini no izik doljen bit izuchatsa v shkolax i v universitetax i takdali...

tak shto nastaiashie gruzini, asobena mingreli danebit te forums dud do mikvojinat chkin kianas... tenebish dida ma vxodi... kartvelebo chven kvekanas mivxedot da nu iknebit brma iaragi sxvis xelshi... xolo im dedamotknulebs male mivxedavt... aba venacvale mtels sakartvelos da chems mshobliur saamako samegrelos... visac samegrelo da ertiani sakartvelo ar ukvars magis dedis mutelshi shevafsi...

ბოდიში,მაგრამ ქართველებს ერთმანეთში რუსულად ლაპარაკი გსიამოვნებთ?

oshian rek! kolhebish ukuli dobgurit!

lima lima skan dida .......